Racim Ne Demek?
Kur’an’a Göre “Racîm” ve Okuma Öncesi Sığınmanın Hakikati
1. Giriş
Kur’an okuma eylemi, yalnızca dil ile telaffuz edilen bir metin çalışması değil; zihnin, kalbin ve bilinç dünyasının ilahî kelam ile buluşma anıdır. Bu buluşma, her türlü bozucu etkiyi dışarıda bırakmayı gerektirir. Kur’an, bu ruhsal korunmayı bizzat emreder:
“Kur’an okuduğun zaman, kovulmuş şeytandan Allah’a sığın.”(Nahl 98)
Bu emir, “Eûzü billahi mineş-şeytânir-racîm” ifadesinin kökenidir. Bu sığınma cümlesinin merkezindeki “racîm” kelimesi, Kur’an’da derin bir anlam taşır.
2. “Racîm” Kelimesinin Kök Anlamı
-
Arapça ر ج م (r-c-m) kökünden gelir.
-
Temel anlam: taş atmak, taşlamak.
-
Mecazî anlam: iftira atmak, hakaret etmek, lanetlemek, kovmak.
3. Kur’an’da “Racîm”in Kullanımı
a) İblîs’e Atfen
İblîs, Âdem’e secde emrine karşı gelince:
-
Meclisten kovuldu
-
Allah’ın rahmetinden uzaklaştırıldı
-
Kıyamete kadar lânetli kılındı
Bu yüzden “racîm” ifadesi, onun hem fiziksel hem manevi anlamda ilahî huzurdan uzaklaştırıldığını simgeler.
b) Mecazî Genişlik
4. Kur’an Okumadan Önce Sığınmanın Sebebi
Nahl 98 ayetinde sığınma emri, şu hikmetleri taşır:
-
Vesveseden korunmak: Şeytan, ayetleri yanlış anlaman veya yüzeysel geçmen için zihnine müdahale edebilir.
-
Önyargılardan arınmak: Atalardan kalan hurafeler ve Kur’an dışı bilgiler, ayetleri yanlış yorumlamana yol açabilir (Bakara 170).
-
Kalbi saflaştırmak: Gösteriş, kibir veya kendi görüşünü onaylatma isteğinden uzaklaşmak.
-
Hak-batıl ayrımı yapmak: Şeytanın “hak ile batılı karıştırma” taktiğine karşı (Bakara 42) bilinçli durmak.
5. “Geçmiş Kur’anî Olmayan Bilgileri Bırakarak Okumak”
-
Önceden edindiğin Kur’an’a dayanmayan bilgileri kenara bırakmak.
-
Ayetleri, “zaten doğru bildiğin” kalıplara uydurmaya çalışmamak.
-
Kendi görüşünü doğrulatma niyetiyle değil, hakikati öğrenme niyetiyle okumak.
Bu yaklaşım, Zümer 18’de övülen “sözü dinleyip en güzeline uyanlar” tavrıdır.
6. “Racîm”den Sığınmanın Ruhsal Mesajı
“Racîm” kelimesini telaffuz etmek, sadece şeytanın varlığını hatırlatmaz; aynı zamanda onun Allah’ın rahmetinden kovulmuş oluşunu ve ona uymanın aynı akıbete götüreceğini hatırlatır.
-
Okuma sürecinde tevazuyu artırır.
-
Doğrudan vahiy ile temas için zihni berraklaştırır.
-
Tevhid bilincini tazeler: Koruyucu yalnızca Allah’tır.
7. Sonuç
Kur’an’a göre “racîm”, taşlanmış, lanetlenmiş ve rahmetten kovulmuş demektir. Bu sıfat, İblîs’in hem fiziksel hem manevi ilahî huzurdan uzaklaştırılmış halini ifade eder.
-
Zihni geçmişten gelen yanlış bilgilerden arındırmak,
-
Vesveseyi engellemek,
-
Ayetleri önyargısız anlamak için koruma kalkanı kuşanmaktır.
Dolayısıyla bu sığınma, sadece bir ritüel değil; vahiy ile buluşma anında zihinsel ve ruhsal temizliğin ilanıdır.
UYARI / HATIRLATMA
Yorumlar
Yorum Gönder