.png)
🌟 1. İsâ’nın Havârîleri, Mâide, Sofra, İlahlaştırma: Kur’an’da Bir Sahne Tiyatrosu Gibi
Maide 112–115: Havârîler, gökten bir sofra (mâide) istiyor. Allah bu mucizeyi veriyor ama şu uyarıyı yapıyor:
“Kim inkâr ederse, ona âlemlerden hiçbirine etmediğim azabı ederim.”
(Mâide 115)
▶️ Bu, mucizelerin imanı sağlamadığını, aksine sınavın büyüdüğünü gösteriyor.
▶️ Aynı surede İsâ’ya, “Sen mi dedin insanlara ‘beni ve annemi ilah edinin’?” denmesi (Mâide 116) aslında gökten inen sofradan sonra insanları putlaştırma eğilimini sorguluyor. Mucize, insanı ilahlaştırma sebebi olabiliyor!
📜 2. Tevrat, İncil ve Kur’an’ın Aynı Anda Onaylandığı Tek Ayet:
Maide 48:
“Sana da onların (önceki peygamberlerin) ellerindeki kitabı tasdik edici ve onu koruyucu olarak Kitab’ı (Kur’an’ı) indirdik.”
Kur’an kendisini sadece onaylayıcı değil, aynı zamanda “muhaymin – koruyucu/denetleyici” olarak tanımlıyor. Bu, Kur’an’ın Tevrat ve İncil’e bir ölçü, eleştiri ve doğrulama makamında durduğunu ifade eder. Kur’an sadece son değil, aynı zamanda hakemdir.
⚖️ 3. Maide 8 – Adalet Emri: Düşmanına Karşı Bile
“Bir topluluğa olan kininiz, sizi adaletsizliğe itmesin.”
Bu, Kur’an’daki en yüksek etik ilkelerden biridir. Düşmanlıkta bile adaletli olmayı emreder. Modern hukuk felsefesini aşan bir seviyede vicdan çağrısıdır.
🐖 4. Domuz Eti Neden Haram?
Maide 3:
“Leş, kan, domuz eti ve Allah’tan başkası adına kesilen (hayvanlar) size haram kılındı…”
Burada “domuz” sadece tek başına değil, temsili olarak “temizlik, kutsiyet ve adak” sisteminin bozulduğu tüm durumları kapsar. Özellikle “Allah’tan başkası adına kesilenler” vurgusu, şirk, rüşvet, tapınma ve menfaat ilişkilerinin ete, rızka karıştığı durumları simgeler.
🩸 5. “Kim bir cana kıymamış birini öldürürse…” – Maide 32
Bu ayet Yahudi kaynaklı bir öğretiyi aktarır ama evrensel ahlakı bildirir:
“Kim bir canı… haksız yere öldürürse, bütün insanlığı öldürmüş gibidir.”
Bu, sadece bir emir değil, bir bilinç seviyesi tanımıdır. İnsan, bir canı evren kadar değerli gördüğünde, artık “ilahi bilinç”le hareket etmeye başlar.
⛓️ 6. Hırsızın Eli Kesilir mi? Detaylar Ayette Değil!
Maide 38:
“Hırsızlık yapan erkek ve kadının ellerini kesin; yaptıklarına bir karşılık ve Allah’tan caydırıcı bir ceza olarak…”
Ama dikkat:
-
Hangi hırsızlık? Ne kadarlık? Açlık mı, ihtiyaç mı, zenginlik mi?
-
Yargı ve caydırıcılık nerede başlar nerede biter?
Bu ayet, detaylara girmeyerek, adaletin vicdan, örf, maslahat ve toplumsal dengeyle şekillenmesi gerektiğini ima eder.
🛑 7. Yahudileşen Müslümanlar:
Maide 13-14:
“Onlar (Yahudiler), kelimeleri yerlerinden kaydırdılar…”
“(Hıristiyanlar arasında) kıyamete kadar sürecek düşmanlık ve kin saldık…”
Bu ayetler tarihsel değildir sadece. Kelime oyunlarıyla dini manipüle edenleri, birlik yerine ayrışma üretenleri hedef alır. Ve sanki bazı “Müslüman” gruplar, bu ruh hâllerini taklit ediyor gibidir. Ayet evrensel uyarı gibi durur.
