KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Kur’an’da Ceza Hukuku ve Yusuf Kıssası Bağlamında Toplumsal Adalet Kur’an yalnızca bireysel inançları değil, toplumsal düzeni ve hukuku da yönlendiren ilahi bir kitaptır. Bu bağlamda suç ve ceza meselesi, Kur’an’ın üzerinde hassasiyetle durduğu temel toplumsal konulardan biridir. Ancak Kur’an’da cezalar, sabit ve katı bir sistemden çok, adalet, hikmet, maslahat, bağlam ve tövbe ilkeleriyle şekillenen esnek bir anlayışa dayanır. Yusuf Suresi’nde anlatılan kıssa, Kur’an’daki ceza anlayışının bu ilkeler temelinde nasıl işlediğini ortaya koyar. Bu makalede, Yusuf kıssası merkez alınarak Kur’an’da ceza hukukunun ilkesel ve bağlamsal yönleri ele alınacaktır. --- 1. Yusuf Kıssasında Ceza Örneği: Bünyamin Olayı Yusuf Suresi'nin 70–76. ayetleri arasında Yusuf Peygamber'in, öz kardeşi Bünyamin’i yanında tutmak amacıyla uyguladığı dikkat çekici bir plan anlatılır. Yusuf, kralın su tasını Bünyamin’in yüküne gizlice yerleştirir ve sonra bu tasın kaybolduğunu ilan ettirir. Olayın çözüm sürec...

🌟 1. İsâ’nın Havârîleri, Mâide, Sofra, İlahlaştırma: Kur’an’da Bir Sahne Tiyatrosu Gibi Maide 112–115 : Havârîler, gökten bir sofra (mâide) istiyor. Allah bu mucizeyi veriyor ama şu uyarıyı yapıyor: “Kim inkâr ederse, ona âlemlerden hiçbirine etmediğim azabı ederim.” (Mâide 115) ▶️ Bu, mucizelerin imanı sağlamadığını, aksine sınavın büyüdüğünü gösteriyor.  ▶️ Aynı surede İsâ’ya, “Sen mi dedin insanlara ‘beni ve annemi ilah edinin’?” denmesi (Mâide 116) aslında gökten inen sofradan sonra insanları putlaştırma eğilimini sorguluyor. Mucize, insanı ilahlaştırma sebebi olabiliyor! 📜 2. Tevrat, İncil ve Kur’an’ın Aynı Anda Onaylandığı Tek Ayet: Maide 48 : “Sana da onların (önceki peygamberlerin) ellerindeki kitabı tasdik edici ve onu koruyucu olarak Kitab’ı (Kur’an’ı) indirdik.” Kur’an kendisini sadece onaylayıcı değil, aynı zamanda “muhaymin – koruyucu/denetleyici” olarak tanımlıyor. Bu, Kur’an’ın Tevrat ve İncil’e bir ölçü, eleştiri ve doğrulama makamında durduğunu if...

Kur’an merkezli bir yaklaşımla “can, mal, ırz ve benzeri korunmuş değerler” 

 Kısas (intikam veya karşılık) kavramı, Kur'an'da cezaların adaletli bir şekilde uygulanmasını sağlayan önemli bir prensiptir. Kısas, bir suçun karşılığı olarak, suçlunun aynı şekilde cezalandırılması anlamına gelir. Bu kavram, özellikle Maide Suresi'nde yer alır ve cezaların, suçun doğasına uygun bir şekilde verilmesi gerektiğini vurgular. Kısasın Kur'an’daki Yeri: Maide Suresi, 5:45: "Ve onlara, içinde kan davası bulunan kısas hükümleri verdik: kim bir cana kıyar veya yeryüzünde bozgunculuk yaparsa, ona ancak kendisine karşı işlediği kötülüğün karşılığı verilir." Bu ayet, kısasın temel ilkesini ortaya koyar: suçlu, işlediği suçun karşılığını, aynı şekilde almalıdır. Kısas, adaletin sağlanması ve toplumda suçların caydırıcı bir şekilde önlenmesi için önemli bir araçtır. Kısasın Koşulları: 1. Kısas Ceza Türleri: Kanlı Kısas (Canına kıyma durumu): Bir kişi başka birini öldürürse, suçluya karşılık olarak aynı şekilde ölüm cezası uygulanabilir. Ancak burada kurba...