KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

📖 Kur’an’da Kelimelerin Tarifi ve Anlamın Saptırılması 1. Giriş: Kelimenin Hakikati Kur’an’da “kelime” sadece sesli bir ifade değil, aynı zamanda hakikati, yasayı, ilkeleri ve vahyi temsil eden köklü bir kavramdır. “Kelimâtullâh” yani Allah’ın kelimeleri; doğruluk, adalet ve hidayet yüklü anlamlar taşır (En‘âm 115). Bu nedenle kelimenin anlamı, içeriği ve konumu, Kur’an’a göre sorumluluk yüklü bir mesele haline gelir. --- 2. Kelimeleri Yerinden Saptırmak (Tahrif) Kur’an, geçmiş toplumların Allah’ın kelimelerini “yerinden saptırdığını” bildirir. Bu yalnızca lafzı değiştirmek değil, daha çok anlamı bağlamından koparıp başka maksatlarla kullanmak anlamına gelir: > “Onlar sözü yerlerinden değiştiriyorlar (yuharrifûne el-kelime ‘an mevâdi‘ihî).” (Maide 13) Bu uyarı, sadece Ehl-i Kitap’a değil, vahiy ile muhatap olan herkese yöneliktir. Çünkü hakikatin kelimelerle çarpıtılması, toplumsal bozulmanın temelidir. --- 3. Eğip Bükerek Konuşturmak: Anlam Tahrifi Kur’an, bazı kişilerin dini keli...

 Kur’an’da “din” (دِين) kavramını yalnızca inanç sistemi olarak değil, bir toplumu yöneten, düzenleyen, hesap soran otorite ve yasa düzeni olarak nasıl kullanıldığını detaylıca ele alalım. --- 1. “Din”in Kur’an’daki Temel Anlam Alanları Kur’an’da “din” kelimesi çok katmanlı bir kavramdır ve bağlama göre anlam kazanır. Temel anlamlarını şu şekilde gruplandırabiliriz: a. Hesap ve ceza düzeni (yargı sistemi, otorite düzeni): “Mâliki yevmi’d-dîn” (Fatiha 1:4) > “Din gününün (hesap ve ceza gününün) malikidir.” Buradaki din, ahiret gününde hesap sormaya ve hüküm vermeye dayalı egemen düzeni ifade eder. b. Yasa ve otorite düzeni (siyasal-toplumsal yapı): “Mâ kâne li’ye’ḣuḏe ʾaḣāhu fî dîni’l-melik” (Yusuf 12:76) > “Yusuf kardeşini melikin diniyle (kanunuyla) alıkoyamazdı...” Burada din, kanun sistemi / yönetim otoritesi anlamındadır. c. Yaşama biçimi ve toplumsal aidiyet: “Lekum dînukum ve liye dîn” (Kâfirun 109:6) > “Sizin dininiz size, benim dinim bana.” Bu, hem inanç hem yaşam ...

📝 KURANA BEYAN NEDİR ? Kur’an’ın Açıklığı ve Peygamberin Görevi Üzerine Kur’an’ın birçok ayetinden anlaşıldığı üzere, Kur’an kendisini apaçık (mübîn) bir kitap olarak tanımlar. Yani anlaşılması zor, gizemli veya ek bir açıklamaya muhtaç bir metin değildir. Herkesin anlayabileceği bir dilde indirilmiştir. Allah Rasulü’nün görevi, bu vahyi olduğu gibi insanlara duyurmak ve ulaştırmaktır. Ona verilen görev vahyin açıklamasını yapmak değil, vahyin kendisini tebliğ etmektir. Örnek olarak Nur 54. ayette belirtildiği gibi, elçinin görevi yalnızca “apaçık bir şekilde duyurmaktır.” Aynı şekilde diğer birçok ayette de (Hac 72, Al-i İmran 86, A'raf 105, Nur 34, vb.) Kur’an'ın, anlaşılır ve açıklanmış bir şekilde indirildiği vurgulanmaktadır. Bazı kişiler, “beyan, liyubeyyine, litubeyyine” gibi kelimeleri yanlış anlayarak, Peygamber’e Kur’an dışında da vahiy geldiğini ve onun Kur’an dışı konuları da açıklamakla görevli olduğunu iddia etmektedir. Oysa bu ifadeler, gizli bir şeyi açı...