KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

UYARI / HATIRLATMA Bu metinlerde yer alan görüş, yorum ve çıkarımlar, beşerî çabanın bir ürünüdür. Lütfen her ifadeyi  Kur’an’ın bütünüyle  değerlendirin;  ayetlerin rehberliğinde tartın, ölçün ve doğrulayın.  Hakikatin tek ölçüsü  Allah’ın kitabıdır.  Yanlış varsa bize, doğru varsa Allah’a aittir. Diğer kategorize edilmiş yazılarımıza aşağıdaki linkten ulaşabilirsiniz 🗝 KONU BAŞLIKLARI 🔻 🌆 Beled Suresi: Şehir, İnsan ve Sınavın Anatomisi Surenin ilk ayeti: Lâ uksimu bihâzel beled “Hayır, bu şehre andolsun.” Kur’an’da genelde “ Uksimu ” (yemin ederim) kalıbı gelirken burada " Lâ uksimu " denir. İlk bakışta "Yemin etmiyorum" gibi görünse de bu Arapçada yemin vurgusunu güçlendiren bir ifade biçimidir : ➡️ "Kesinlikle andolsun!" Yani sıradan bir yemin değil, inkârcının inkârına karşı Allah’ın hakikate dikkat çekici yeminidir. 🧭 “Beled” (şehir) neden önemli? “Beled” kelimesi, sadece bir şehir değil, insanın sınandığı, hayatın çetin geçtiği mekân ...

☄️ BAHÇE SAHİPLERİ TOPLUMSAL SORUMLULUK Kur’an, insanlık tarihinde avcılık-toplayıcılıktan tarım ve üretime geçişle birlikte ortaya çıkan mülkiyet, servet birikimi, sınıfsal farklar ve toplumsal eşitsizlikler gibi olguları çok yönlü şekilde ele alır. Bu süreci değerlendirirken özellikle "malların biriktirilmesi", "zengin-fakir ayrımı", "bahçe sahipliği", "rızıkta adalet" ve "hak gözetimi" gibi temalar üzerinde durur. Aşağıda bazı temel ayetler ve kavramsal analizlerle Kur’an’ın bu sürece yaklaşımını açıklıyorum: --- 1. Mülkiyet ve Servet Biriktirme Eleştirisi “Ve malları biriktirip onları sayan kimseye yazıklar olsun.” (el-Hümeze 104:2) Kelime Analizi: “ellezî cemaa mâlen ve ‘addedah” → “mal toplayan ve onu sayıp duran”. cemaa (جمع): Toplamak, yığmak. ‘addedeh (عدّده): Saymak, hesaplamak. Bu ayet, malı toplayıp sadece biriktirme aracı olarak gören kişiyi ahlaki çöküntüyle ilişkilendirir. Bu, üretim sonrası servetin belli ellerde toplanm...

 🤚AĞACA YAKLAŞMA Beytü’l-Atîk’ten Günümüze Kamu Ahlakı”