KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

🌌 1. Kur’an, Duyulara Konuşuyor: فِيٓ أُذُنَيْهِ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى (41:44) "Kur’an, yabancı dilde olsaydı, 'anlamıyoruz' derlerdi. Şimdi Arapça, yine diyorlar: Kulaklarımızda tıkaç, gözlerimizde perde var!" 🔍 Şaşırtıcı Nokta: Kur’an’ın hitabı sadece akla değil duyulara da bir bilinç atfediyor . Göz ve kulaklar neredeyse “ahlâkî tercihler yapan” varlıklar gibi. Bu, algının bile tercihle kirlenebileceği anlamına gelir: "Gözün var ama görmek istemiyorsun." Kur’an, bilinci görme-işitme eylemiyle ölçüyor. 🧱 2. Göklere Söylenen: "İste veya isteme!" (41:11) “Sonra göğe yöneldi, o duman halindeydi. Ona ve yere dedi ki: ‘İsteyerek ya da istemeyerek gelin!’ İkisi de: ‘İsteyerek geldik!’ dediler.” 🔍 Şaşırtıcı Nokta: Burada gök ve yer konuşuyor, cevap veriyor, bilinçli karar veriyor. Bu sadece kozmolojik bir anlatım değil, aynı zamanda şu mesajı veriyor: “ Kâinat bile teslim oldu, ya sen? ” Varlığın teslimiyeti, insanın özgür irade...

Göğe baktığında yıldız mı görüyorsun, yoksa ilahi bir yemin mi işitiyorsun?             Burûc, işte bu farkı açığa çıkarır. 🌌 1. “Burûc” ne demek, yıldızlar mı yoksa... göksel mahkemeler mi? Surenin başı: "Göğe ve burûca andolsun!" (85:1) 🔹 “Burûc” kelimesi genelde burçlar, takımyıldızlar olarak çevrilir. Ama kelimenin kökü olan "b-r-c" , “açığa çıkmak, belirginleşmek, görünür olmak” anlamını taşır. Yani bu yıldızlar aslında: Gökteki gizli mahkemelerin , ilahî gözlemlerin veya kaderin kayıt istasyonlarının bir sembolü olabilir mi? Kur’an’da: 🌠 "Yıldız kaydığı zaman..." (Necm 53:1) ⚖️ "İnsan gözetlenmektedir..." (Burûc 85:4) gibi ifadelerle yıldızlar çoğu zaman ilahi gözetim, kaderî müdahale ve adaletin tecelli anlarıyla bağlantılıdır. 🧠  2. En büyük güç: Bilinçli iman Sonlara doğru gelen şu ayetle: "İman edip salih ameller işleyenlere gelince, onlar için altından ırmaklar akan cennetler vardır. İşte büyük kurtuluş b...