KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

🔥 Her Grup Kendi Ateşini Yaktı: Kur’an’ın Işığı Yerine İdeolojik Aydınlıklar Hakikatin Işığını Taklit Eden Ateşler Kur’an, hakikatin yolunu arayıp bulanlarla, yalnızca kendi zannını parlatıp hakikatmiş gibi pazarlayanları kesin biçimde ayırır. Bakara Suresi 17. ayet bu ayrımı çarpıcı bir metaforla sunar: “Onların durumu, ateş yakan bir kimsenin hâline benzer; çevresini aydınlatınca, Allah onların nurunu giderir ve onları karanlıklar içinde bırakır—artık göremezler.” (2:17) Burada söz konusu olan ateş, ışık sanılan ama nur olmayan bir ışıktır. Gerçek bir yol gösterici değil; sahte bir aydınlıktır.  Bugün kendini İslam’a nispet eden hiziplerin ve mezhepçi cemaatlerin çoğu da kendi ateşini yakmış, kendine çağırmakta, kendi yazdığı kitapları "hikmet", kendi liderini "hâdi", kendi yorumunu "vahiy" yerine koymaktadır. --- 🌑 Zannî Işıklara Sığınanlar: Mezhep, Cemaat ve Tarikatların Ateşleri Tarih boyunca “ümmet” olmakla övünen topluluklar, birliğini Kur’an’da ...

🧱 Putun Gölgesinde Tevhid: Mescidlerde Hat Sanatı, Temsilî İsimler ve Kur’an Merkezli Şirk Eleştirisi 🔶 Özet Bu çalışma, cami ve mescitlerde estetik bir unsur gibi görünen hat yazılarının arka planındaki teolojik ve ideolojik anlamları irdelemekte, bunların Kur’an merkezli tevhid anlayışıyla çelişip çelişmediğini tartışmaktadır. Özellikle “Allah”, “Muhammed”, “Dört Halife”, “Ali”, “Hasan”, “Hüseyin” gibi seçili şahıs isimlerinin mescidlerde sembolleştirilerek yüceltilmesi, Kur’an’ın şiddetle reddettiği temsilî putçuluk, şefaat inancı, mezhep temelli kutsallaştırma ve nebiler arası ayrım gibi temel sapmalarla ilişkilendirilmekte; dinin yalnızca Allah’a has kılınması gerektiği ilkesine yapılan örtük ihlalleri açığa çıkarmaktadır. 🔶 Giriş: Hat mı, Hak mı? Camilerde hat sanatıyla işlenen isimler çoğu zaman estetik bir gelenek olarak görülse de bu tercihlerin derin ideolojik ve itikadî arka planları vardır. En dikkat çeken husus, Kur’an’da öne çıkarılan pek çok peygamberin adının camiler...

Allah’ın Dinini “Muhammedî Din”e Çevirmek: Tevhid Dininden Şahıs Dinine Sapma Giriş: Tevhid Dinine Gölge Düşüren Eğilim Kur’an’a göre insanlığa gönderilen tek din vardır: “Allah’a teslimiyet dini” (el-İslâm). Bu din, Hz. Nuh’tan Hz. Muhammed’e kadar tüm nebilere vahyedilen evrensel bir çağrıdır. Ancak insanlık tarihi, bu dini evrensellikten çıkarıp şahıs merkezli mezhep ve gelenekler hâline getirmenin örnekleriyle doludur. Kur’an bu bölünmeyi şöyle eleştirir: “Onlar, dinlerini parça parça edip fırkalara ayırdılar, her grup kendi elindekilerle böbürleniyor.” (Rum 30:32) Bu bağlamda, yalnızca “Muhammedî din” anlayışı değil, daha öncesinde “İsevî” ve “Musevî” adlandırmaları da aynı eğilimi yansıtır: Allah’ın dinini bir beşere indirgeyerek, tevhidi tahrif etmek. --- 1. Musa'yı Sevenlerin Teolojik Dönüşümü: Dinden Kavme ve Yasaya Geçiş Kur’an, Hz. Musa’nın da yalnızca Allah’ın elçisi olduğunu açıkça bildirir: “Musa’ya Kitabı verdik ve onu İsrailoğulları için bir rehber yaptık…” (Secde 3...