KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

📖 “Kur’an’da Harfler, Kalem ve Kitap: Kozmik Yazılımın İşaretleri” ✅ Harfler (alfabenin ve hurûf-u mukatta’anın anlamı), ✅ Kalem (yazılım aracı ve vahiy bağlantısı), ✅ Kitap (derlenmiş kozmik düzen ve Kur’an’ın kendisi) üzerine detaylı bir analiz olacak. 📜 Başlık: Kur’an’da Harfler, Kalem ve Kitap: Kozmik Yazılımın İşaretleri 🌌 1. Giriş: Harflerden Evrene Kur’an, evreni anlamlandırmak için insan dilinin yapı taşları olan harfleri kullanır. Harfler kelimelere, kelimeler cümlelere, cümleler ise kitap a dönüşür. Bu süreç, ilahi yaratışın da bir yansımasıdır: “O, bir şeyi dilediğinde, O’nun buyruğu sadece ‘Ol!’ demesidir; o da oluverir.” (Yasin 82) Harfler Allah’ın “Ol” emrinin bir çeşit kod dizilimi gibidir. 🪶 2. Harfler: Saf Saf Dizilen Kudret Taşları Kur’an’ın başında yer alan hurûf-u mukatta’a (Elif-Lâm-Mîm, Tâ-Sîn vb.) bu dizilimi işaret eder. Harfler birer işaret taşı ve anlamın çekirdekleri dir. Saf saf dizilişleri (كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ - ...

✒️🌬️ Kur’an’da “Kanat” (جَنَاح - Cenâh) Kavramı Kuş Kanadı mı? Görev, Güç ve Merhamet Sembolü mü? --- 📖 1. Giriş: Kur’an’da Kanat Meselesi Kur’an’da geçen "kanat" (Arapça: cenâh جناح, çoğulu ecniha أجنحة) kelimesi, genellikle meleklerle birlikte anıldığında, halk arasında fiziksel bir “kuş kanadı” olarak tasavvur edilir. Ancak Kur’an’ın sembolik ve mecazi dili göz önüne alındığında bu kelimenin çok daha derin anlamlar taşıdığı anlaşılır. Bu çalışmada “kanat” kavramı, geçtiği ayetler bağlamında analiz edilerek, sembolik, görevsel, ahlâkî ve ontolojik anlamları açıklığa kavuşturulacaktır. --- 🕊️ 2. Meleklerin Kanatları: Fiziksel Değil, Görevsel Güç Ayet: > “Hamd, gökleri ve yeri yaratan, melekleri ikişer, üçer, dörder kanatlı elçiler yapan Allah’a mahsustur. Allah dilediğini artırır...” (Fâtır, 35:1) Bu ayette geçen "kanat" ifadesi, fiziksel bir yapı değil, görev, yetki, hareket kabiliyeti ve ilahi güç anlamına gelir. Meleklerin "iki, üç, dört kanadı" ...

🌌 1. Ayet: “Fâtıru's-semâvâti ve’l-ard” “Gökleri ve yeri yoktan var eden (Fatır), melekleri ikişer, üçer, dörder kanatlı elçiler yapan Allah’tır…” Fatır : Patlatan, yırtan, açan anlamına gelir. “Fıtrat” da buradan gelir. Sadece “yaratmak” değil, “özünü patlatarak ortaya çıkarmak”tır. Meleklerin kanatları : Cebrî anlamda düşünülür ama dikkat: Bu ayet doğadaki güçleri ve bilinç boyutlarını tasvir ediyor. "İkişer üçer" vurgusu, kuvvetlerin (fizikteki temel kuvvetler gibi) çeşitli düzeylerde varlığını işaret edebilir. 🌀 9. Ayet: “Rüzgarları gönderip bulutları kaldıran O’dur…” Bu ayette su döngüsü anlatılır ama... Dikkatli bak: Su döngüsü = Bilgi döngüsü. Gökten indirilen su = Vahiy/bilgi/ilham. Toprağın dirilmesi = Kalbin uyanışı. Rüzgar = İlham, yönlendirme. Yani bu ayetle hem tarımı hem de bilinç uyanışını aynı kelimelerle anlatıyor! 🧠 19–22. Ayetler: “Kör ile gören bir olmaz; karanlık ile aydınlık bir olmaz…” Burada farkındalık, bilin...

Kur’an’da Melek Kavramı: Kavramsal ve Bağlamsal Bir İnceleme Kur’an’da melek kavramı, hem sözcük kökeni hem de bağlamsal işlevi itibariyle oldukça zengin bir yapıya sahiptir. Bu kavram, sadece geleneksel anlamda "kanatlı, nurdan yaratılmış varlıklar"ı değil; aynı zamanda ilahi buyrukları uygulayan, evrensel düzeni sürdüren ve vahiy sürecine katılan güçleri de kapsar. I. Melek Kelimesinin Kökeni ve Kavramsal Anlamı Kur’an’da geçen مَلَك / melek kelimesi, çoğul biçimiyle ملائكة / melâike şeklinde de yer alır. Kavramın kökeni hakkında klasik dilciler çeşitli görüşler ileri sürmüş olsa da, Kur’an bağlamı bu kavramı en temelde şu iki eksende tanımlar: 1. Elçilik ve Görevlilik (İlahi İletişim Aracı) Kur’an, melekleri sıkça Allah’tan aldıkları buyrukları insanlara veya doğaya ileten varlıklar olarak tanımlar: “O, kullarından dilediğine, ‘uyarın’ diye kendi emrinden olan Ruhu meleklerle indirir.” (Nahl 16:2) Bu kullanımda, melekler vahyin taşınmasında elçilik işlevi görürler. 2. Yürü...

🌬️Kur’an’da "Kanat" Kavramı Kur’an’da "Kanat" (جَنَاح - cenâh) Kavramı Üzerine: Kur’an’da "kanat" (cenâh) kavramı, fiziksel bir unsur olarak meleklerle ilişkilendirilmekle birlikte, çoğunlukla sembolik ve mecazi anlamlar taşır. Aşağıda, Kur’an’da geçen "kanat" ile ilgili ayetleri ve kavramın bu ayetlerdeki anlam ve bağlamlarını ayrıntılı olarak analiz edeceğiz. 1. Meleklerin Kanatları: Gücün Katmanları “Hamd, gökleri ve yeri yaratan, melekleri ikişer, üçer ve dörder kanatlı elçiler yapan Allah’a mahsustur…” (Fâtır, 35:1) ➡️ Ayetin Anlamı: "Melekler" ve "kanatları" burada sembolik bir anlatım olarak değerlendirilmelidir. Melekler, Allah’ın emirlerini uygulayan ruhani varlıklardır ve burada "kanat" ifadesi onların "hareket etme, güç ve yetenek" derecelerini sembolize eder. "İkişer, üçer, dörder" ifadesi, güç ve kapasitenin çokluğuna ve katmanlılığına işaret eder. Bu, bir melek için...

⚡️ KURANDA MELEK KAVRAMI Arap dilbilim uzmanları, “ ملك - melek” sözcüğünün kökeni ile ilgili olarak iki farklı tespitte bulunmuşlardır Birinci görüşe göre; “melâike” ve bunun tekili olan “melek” sözcükleri, “elçi göndermek” anlamına gelen “ ؤلوك - ulûk” kökünden türemiştir. Aslı “ مألك - me’lek” olan sözcük, ism-i zaman, ism-i mekân ve mastardır. Dolayısıyla başındaki “ م - mim” ektir. Sonraları “ ء - hemze” ile “ ل - lâm” harfleri yer değiştirmiş ve sözcük “ ملئك - mel’ek” hâline getirilmiştir. Sözcük, “Allah’tan elçi” anlamında isim olarak kullanılmaya başlanınca da hemze terk veya tahfif yoluyla kaldırılmış ve “melek” şeklini almıştır. İkinci görüşe göre; “kuvvet, yönetim gücü” anlamındaki “ ملك - melk” kökünden türemiş olan sözcüğün başındaki “ م - mim” ek olmayıp sözcüğün aslındandır. “Mülk, milk, malik ve melik” sözcükleri de bu kökten türemişler ve anlamlarını da bu kökten almışlardır. Melik (özne) + Meleke (fiil) + Melek (mef’ul) → Melekût (olay sahası) ...