KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

🔹 1. Yûnus Sûresi’nde “Yûnus” Yok! Sûreye adını veren Yûnus Peygamber, yalnızca ayetin sonuna yakın (10:98) geçer ve o da bir kavmin tövbesinin kabul edildiği tek örnek olarak anlatılır: "Yûnus'un kavmi gibi olmadılar..." Bu, Kur’an’da bir kavmin topluca azaptan kurtulduğu tek örnektir. Firavun tövbe etti ama geç kaldı. Yûnus’un kavmi ise Yûnus gittikten sonra tövbe etti ve affedildiler. 🔹 2. Kur’an’da “Kur’an” İlk Kez Bu Sûrede Açıkça Tanımlanır 10:37 – " Bu Kur’an Allah’tan başkasının uydurması değildir. " Bu ayet Kur’an’ın ilahi menşeine dair en net savunmalardan biridir. Ayetin devamında Kur’an’ın: Önceki vahiyleri tasdik ettiği , Her şeyin ayrıntılı açıklaması olduğu, Şüphe götürmez şekilde Rabbinden geldiği vurgulanır. 🔹 3. “Allah’a Şirk Koşanlar”ın Bile Tevhidî Olduğu Bir An Var 10:22 – Fırtınada ölümle yüzleşince yalnız Allah’a yalvarırlar: “Bizi bundan kurtarırsan şükredenlerden olacağız!” Şaşırtıcı olan şu: Teorik...

KIBLE: YÖN DEĞİL, İLKE  Giriş: Yön Değişiminden İlke Sabitliğine Kıble, klasik tanımıyla, müminlerin namaz kılarken yöneldikleri coğrafi noktadır. Ancak Kur’an’a dikkatle bakıldığında, kıble kavramı salt coğrafi bir yönü değil, bir topluluğun neye yöneldiğini, neyi merkez edindiğini, değerlerini ve ahlâkî duruşunu sembolize eden çok katmanlı bir kavrama dönüşür. Kıble, aslında “neyi önüne koyduğun, neyi merkeze aldığın ve hayatının istikametini neye göre çizdiğin”dir. Bu anlamda kıble bir pusula değil, bir ilke haritasıdır. Dönülen yön değil, yürünülen yönü belirleyen sembolik bir merkezdir.

Cihat ve Fetih: Kur’an Bağlamında Zulme Karşı Mücadele mi, Yayılmacı Bir Savaş mı? Giriş: Cihat, Fetih ve Tartışmalı Anlamlar Cihat ve fetih, İslam tarihinde hem en çok yanlış anlaşılan hem de en çok istismar edilen iki kavram olmuştur. Modern dünya, bu iki terimi genellikle askerî şiddetle, yayılmacılıkla ve zorla din dayatmasıyla özdeşleştirir. Oysa Kur’an’a yakından bakıldığında, bu kavramların esas anlamlarının tamamen farklı, hatta çoğu zaman bu algıların tam zıttı olduğu görülür. Bu yazıda, Kur’an’da cihat kavramının temel boyutları ve askerî eylemlerle ilişkisi , özellikle zulme karşı özgürleştirici müdahale bağlamında ele alınacak, meşruiyet sınırları Kur’an çerçevesinde tartışılacaktır.

⚖️ Boşanmak Oyuncak Değil! Kur’an’da ‘Tahlîl’ Şartının Derin Anlamı Açığa Çıkıyor 

🌀 Kevser: Bol Nimet  Kevser Suresi'nin Kelime Analizli ve Kur'an Bağlamlı Açıklaması --- 1. إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ İnnâ aʿṭaynâke el-kevser إِنَّا (İnnâ): “Şüphesiz biz” – Vurgu edatıdır. Yalnızca Allah’a ait bir güçle gerçekleşen bir fiilin altını çizer. أَعْطَيْنَاكَ (aʿṭaynâke): “Biz verdik sana” – Fiil, "ʿaṭâ" kökünden gelir ve karşılıksız, lütuf olarak verme anlamı taşır. الْكَوْثَرَ (el-Kevser): “Kevser’i” – Kökü k-s-r (ك-ث-ر) olup çokluk, bolluk anlamı taşır. Kur’an’da biricik olarak burada geçer. Bu kelime mecazî anlamıyla "çok büyük ve sürekli nimet" anlamına gelir. Kur’an bağlamı: “Kevser”, geleneksel olarak “cennette bir nehir” olarak tefsir edilmiştir; fakat Kur’an bütünlüğü dikkate alındığında bu, simgesel bir anlam taşır. Aynı kökten gelen diğer kelimeler (mesela كَثِير (kethîr) - çokluk) Kur’an’da soyut bolluk anlamlarında sıkça geçer. Bu bağlamda “Kevser”, vahiy, ilim, hikmet, salât önderliği, risâlet bereketi, veya adı/hatırası tü...

 🎭 Dinci ve Dinsiz Yobazlık   Kuran, okunan vahiy olarak, Yaratıcımız’ın din adına bizden istediklerinin, ulaştırdığı mesajların toplamıdır . Kuran zamanın değişimiyle oluşacak yeni durumlara da uygun olacak Allah’ın vahyidir. Değişim kaçınılmazdır, - çünkü Allah her an yaratma halindedir - ama yeni oluşan şartlara cevap vermek Allah’ın kitabının güzelliğidir.. Bu olanğan üstü durum İslam’ın reforma ihtiyaç hissetmemesini sağlar. Fakat iki zümre, dine karşı çıkan dinsizlik yobazı ve uydurulmuş dini bir türlü bırakmak istemeyen dinci yobazın güçleri bu uydurulmuş dine bağlıdır. Dinci yobaz sıkı sıkıya uydurmalarına sarılırken, diğeri işte dininiz budur diyerek prim yapmaya, içinden çıkılmaz sistemi gösterip, insanları dinden kaçırmaya çalışır. Dinci yobaz da kendi dışındakileri cehennemlik ilan ederek uydurmalarına daha çok sarılır. Görüldüğü gibi bu iki zümrenin de sermayesi aynı, ama kullanımları farklıdır. Bu yüzden Kuran’a giderek dinin düzenl...