KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Bakara Suresi'ndeki "Dirilme" Teması: Fiziksel Ölüm mü, Mecazî Uyanış mı? Kur’ân’da “dirilme” kavramı sıkça geçer; ancak bu “diriliş” kavramı sadece fiziksel ölmenin ardından bedenin yeniden canlanması anlamına gelmez. Çoğu durumda Kur’ân, bireyin veya toplumun manevi, vicdanî ve ahlâkî anlamda “ölü” olduğunu, gerçeklerden kopuk, karanlık ve zulme ortak durumda bulunduğunu anlatır. Bu “ölülerin diriltilmesi” , hakikatin ve ilahi rehberliğin ulaşmasıyla, vicdanın uyanmasıyla gerçekleşir. Bu makalede, özellikle Bakara Suresi 67-73. ayetlerindeki “dirilme” ve “parçayla vurma” motifleri incelenerek, ayetin klasik mucizevi yorumlarının ötesinde sembolik, sosyo-ahlakî bağlamda nasıl anlamlandırılabileceği ortaya konacaktır. 1. Kur’an’da “Ölü” ve “Dirilme” Kavramları 1.1 En‘âm 6:122: “Ölü İken Diriltmek” “Ölü iken dirilttiğimiz ve kendisine insanlar arasında yürümesi için bir nur verdiğimiz kişi...” (En‘âm 6:122) Bu ayetteki “ölü” , gerçek anlamda cansız bir beden değil; hak...

Kur’an’da Taş Metaforu: Toplumun Katılığına Karşı Hakikatin Sızıntısı Kur’an, canlı bir hitap olarak varlıkla konuşur. Bu konuşmada varlık unsurları – su, ateş, ağaç, kuş, dağ ve taş – sadece doğa nesneleri olarak değil, ontolojik, toplumsal ve ahlaki göstergeler olarak işlev görür. Taş (ḥajar) da bunlardan biridir. Katı, sert ve hareketsiz gibi görünen taş, Kur’an’da çoğu zaman kalbin bir izdüşümü olarak resmedilir.

🥻Kur’an’da Ziynet, Örtünme ve İffet: Başörtüsü Meselesine Kavramsal Bir Yaklaşım 1. Giriş: Tartışmanın Zeminini Belirlemek Başörtüsü meselesi, yüzyıllardır İslam toplumlarında hem bireysel hem de kamusal düzlemde çokça tartışılmış bir konudur. Ancak bu tartışmaların çoğu, Kur’an merkezli olmaktan ziyade, hadisler, kültürel örf, fıkıh yorumları ve mezhepsel yaklaşımlar üzerinden şekillenmiştir. Bu durum, örtünme emrinin özünü şekilden ibaret bir zorunluluk haline getirmiş, ahlaki ve kavramsal yönünü ise çoğunlukla görünmez kılmıştır. Oysa Kur’an, herhangi bir hüküm verirken yalnızca şekilsel uyumu değil, ahlaki niyet, sosyal etki ve toplumsal faydayı da dikkate alır. Kur’an’da geçen örtünme ile ilgili ayetler, salt bir giyim kodu tanımlamaktan çok, iffetli yaşam tarzını destekleyen ve kişiyi toplum içinde saygınlaştıran bir davranış modeli sunar. Bu çalışma, başörtüsü meselesini yalnızca Kur’an’a dayanarak ve kelime-kavram çözümlemesi yaparak yeniden düşünmeyi amaçlamaktadır. Gelenekse...