KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Tevbe 122: Din Sınıfı mı, Toplumsal Bilinç mi? 1. Giriş Kur’an, kendisine şirk koşmadan iman edenler için hem iman hem de bilgi kaynağıdır. Diğer insanlar içinse bir bilgi objesidir. Ancak tarih boyunca bazı ayetler yanlış yorumlanmış, farklı toplumsal yapıları meşrulaştırmak için kullanılmıştır. Bunlardan biri de Tevbe 122. ayettir. Bu ayet, İslâm’ın erken döneminde pratik bir ihtiyaç bağlamında inmişken, sonraki dönemlerde “din adamı sınıfı” oluşturmanın delili gibi sunulmuştur. “Müminlerin hepsi toptan sefere çıkacak değillerdi. Ama her kabileden bir cemaatin dini iyice öğrenmeleri ve kavimlerine döndüklerinde onları uyarmaları gerekmez miydi? Umulur ki sakınırlar.” (Tevbe, 122) Bu yazıda, ayetin tarihsel bağlamı ve mesajı üzerine kısa bir değerlendirme yapılacaktır. 2. Tarihsel Bağlam İslâm’ın Arap yarımadasında hızla yayılması, yeni müslüman toplulukların öğretici ihtiyacını artırmıştı. Ancak bu durum Hz. Nebî’in çevresinde zafiyet oluşturuyordu. Medine’den farklı k...

"Ayn" Harfi: Görmenin Sesi mi, Körlüğün Derinliği mi? “Ayn” Arapça’da göz anlamına gelir. Aynı zamanda kaynak, öz, zuhur, zihin, casus, hatta altın/gümüş cevheri anlamlarına da gelir. Yani bu harf: Görmeyi başlatan bir kapı ve Derinlikleri açan bir delik gibi... Ayn , görmeyi başlatan bir kapı gibidir; hakikatin ilk ışığını içine alan bir aralık. Aynı zamanda derinlikleri açan bir delik gibidir; görünenin altına inmeyi zorunlu kılar. Bir bakıma, Ayn sadece bir optik organı değil, aynı zamanda idrakin ve içsel görüşün de anahtarını temsil eder. Kur’an’da “Ayn” Harfini Taşıyan Anahtar Kavramlar: ‘Ayn (عَيْن) – Göz ‘Ilm (عِلْم) – Bilgi ‘Adl (عَدْل) – Adalet ‘Azâb (عَذَاب) – Azap ‘Aynun câriya (عَيْنٌ جَارِيَة) – Akıp giden kaynak Hepsi görmeye, bilinçlenmeye ya da anlamaya dair. Ancak işin çarpıcı yanı şu: “Görmek” bu harf ile başlar, ama “görmemek” de… Özellikle ‘Aynun câriya kavramı, cennetlerdeki akıp giden kaynakları ifade ederken, fiziksel bir su akışının ötes...