KURANA GÖRE SAAT "mazeretin bittiği an"
S‘AT: ZAMANIN DEĞİL, MAZERETİN BİTTİĞİ AN Giriş: Takvimde Değil, Varlıkta Bir Kırılma Kur’an’da geçen “Sâ‘at” (ٱلسَّاعَةُ) kavramı, yaygın algının aksine, kronolojik bir zaman ölçüsü değildir. O, saatlerin, günlerin ve yılların toplamı olan nicel bir zaman dilimi olmaktan çok; insanın varoluşla yüzleştiği nitel bir kırılma anıdır . Kur’an, Sâ‘at’i “ne zaman?” sorusuyla değil, “hazır mısın?” sorusuyla gündeme getirir. Bu yönüyle Sâ‘at, zamanın bittiği değil; mazeretin bittiği an dır. 1. “Sâ‘at” Kavramının Dilsel Çerçevesi Arapçada س-ا-ع kökü; ani gerçekleşme, beklenmedik oluş ve geri dönüşsüzlük anlamlarını taşır. Kur’an’daki kullanımda ٱلسَّاعَةُ çoğunlukla belirli (el takılı) gelir. Bu da bize şunu gösterir: Bahsedilen şey herhangi bir “an” değil, o An dır. Tanımlı, kaçınılmaz ve herkes için geçerli olan yüzleşme noktası. 2. Sâ‘at ve “Bağteten”: Ansızınlığın Felsefesi Kur’an’da Sâ‘at neredeyse daima بَغْتَةً (bağteten – ansızın) ifadesiyle birlikte zikredilir. Bu ans...