KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Yusuf Kıssasında Zekice Şahitlik: Görmek, Söylemek ve Adaletin İnceliği Kur’an, hikayelerle insanı hem iman hem akıl sahasında eğitir. Bu hikayelerden biri de Yusuf (a.s.) kıssasıdır; içinde birden fazla derin anlam ve ince nüans barındırır. Özellikle Kral Azizin karısı ile Yusuf arasındaki olayda ortaya çıkan “şahitlik” meselesi, Kur’an’ın adalet ve hikmet anlayışını mükemmel biçimde yansıtır. Olayın Özeti ve Şahitlik Kavramı Yusuf’un iffetine kast eden Kral Azizin karısı, onu tuzağa düşürür. Yusuf kaçarken gömleği arkasından yırtılır. Kadın, suçu Yusuf’a atar. Ancak orada, kadının ailesinden bir adam, “zekice” bir şahitlik yapar. Burada Kur’an “şahit” kelimesiyle, sadece “gözle görmek” anlamına gelen ve “doğrudan tanıklık” değil, aynı zamanda akıl yürütme ve durumu değerlendirme anlamını da içeren bir kavrama işaret eder. Şahitlik ve Akıl Arasındaki İnce Çizgi Bu şahıs doğrudan olayı “gördüğünü” yüksek sesle söylemez; yani “ben gördüm, şu oldu” demekten kaçınır. Bunun birkaç se...

🔥 DİLSİZ ŞAHİTLİK: SUSAN KALPLERİN GÜNAHI “İçinizden hakkı söyleyen bir topluluk bulunsun!” (Ali İmran 3:104) --- 🎭 GİRİŞ: GÜNAH SADECE YAPMAK MIDIR? Kur’an’da günah genellikle bir eylemle ilişkilendirilir: hırsızlık, zina, yalan, şirk... Ancak Kur’an’ın daha derin düzeyde dikkat çektiği başka bir günah türü daha vardır: “Şahit olup susmak.” Dilsizleşen kalplerin işlediği bu sessiz günah, bazen zulmün ortağı olmaktan daha da ağırdır. --- 🧠 SUSMAK: TARAFSIZLIK DEĞİL, TARAF OLMAKTIR Kur’an’ın birçok yerinde şahitlik sadece bilgi vermek değil, hakikatin yanında durmak anlamında kullanılır. “Hakkı ayakta tutan şahitler olun!” (Maide 5:8) ayeti, sadece mahkeme ortamını değil, toplumsal olayları, fikir savaşlarını ve sessiz kalınan zulümleri kapsar. Susmak nötr olmak değil; zalimden yana görünmektir. Bu yüzden Kur’an, hakkı bildiği hâlde söylemeyenleri “Allah’tan saklamayanlar” diye niteler (Bakara 2:159). --- 📌 “TOPLULUK” KİMDİR: DİN ADAMLARI MI, YÖNETİCİLER Mİ? “İçinizden hayra çağıran...

🌀 "Dilsiz Şahitlik: Kıyamet Günü Konuşan Uzuvlar ve Sessizce İşlenen Günahlar" 📌 GİRİŞ: Sessizliğin Sonu Kur’an’da insanın yaptığı her şeyin kaydedildiği sıkça vurgulanır. Ancak asıl sarsıcı olan şudur: Kıyamet günü konuşan biz değiliz. Dilimiz değil, ellerimiz, ayaklarımız, tenimiz konuşur. Bu, sadece mecazi bir anlatım mı? Yoksa Kur’an, bizlere bilincimizin dışında işleyen daha büyük bir "kayıt sistemi"nden mi bahsediyor? --- 📖 AYETLER IŞIĞINDA: Konuşan Organlar Kur’an’da bu çarpıcı sahne Fussilet 20–21 ayetlerinde şöyle anlatılır: “Oraya vardıklarında, kulakları, gözleri ve derileri onların aleyhine şahitlik edecektir… Derilerine: ‘Niçin aleyhimize şahitlik ettiniz?’ derler. Onlar da der ki: ‘Bizi her şeyi konuşturan Allah konuşturdu!’” Bu sahne, şunları gösterir: İnsan, sadece bilinçli niyetiyle değil, bedeniyle de sorumludur. Organların şahitliği, kişinin kendi kendini inkâr etmesine karşı delildir. Dilin sustuğu bir mahkemede, asıl hakikat bedenin sessiz ta...

🔊 Sessiz Değil Hiçbir Şey: Taşlar, Dağlar ve Duygular Konuşuyor “Yedi gök, yer ve bunların içindekiler O’nu tesbih eder. Hiçbir şey yoktur ki, O’nu hamd ile tesbih etmesin. Ama siz onların tesbihini anlayamazsınız...” (İsrâ 17/44) Kur’an, evrenin her bir parçasının bir dili olduğunu söyler. Taş, toprak, gök, dağ, rüzgâr… Sessiz değildir. Hepsi konuşur, hepsi tesbih eder. Bu ses, duyan için bir çağrıdır; anlayan için bir ilimdir. Kur’an bu suskun dili açığa çıkarır: intak. Çünkü susmak, yokluk değil; çoğu zaman hakikatin en gür sesidir. --- 🌍 Yer ve Gök: Sorumluluğun Ağır Dili “Emaneti göklere, yere ve dağlara sunduk; onlar yüklenmekten çekindiler. Onu insan yüklendi.” (Ahzâb 72) Gök, yer ve dağlar... Sadece sahne değil, şahittirler. Onlar da konuşur: “Bu yük bize ağır gelir.” dercesine geri çekilirler. Bu, onların bilinçsiz değil; irade karşısında tepki veren varlıklar olduğunu gösterir. --- 🔥 Cehennem: İsyan Eden Mekân “Cehenneme: ‘Doldun mu?’ denir. O: ‘Daha yok mu?’ der.” (Qāf 30...

Kur’an’da Konuşan Ölü Bedenler: Varlık, Bilinç ve Hakikatin Şahitliği Kur’ân, insanın ölüm sonrası dirilişi ve hesap verme anını anlatırken, klasik antropomorfik anlatım kalıplarının ötesine geçerek, ölü bedenin kendi uzuvlarıyla konuştuğu çarpıcı bir sahne çizer. Bu sahneler sadece ahiret tasvirleri değil; aynı zamanda varlık-bilinç-hakikat ilişkisinin temel kavramsal çözümlemeleridir. UYARI / HATIRLATMA Bu metinlerde yer alan görüş, yorum ve çıkarımlar, beşerî çabanın bir ürünüdür. Lütfen her ifadeyi  Kur’an’ın bütünüyle  değerlendirin;  ayetlerin rehberliğinde tartın, ölçün ve doğrulayın.  Hakikatin tek ölçüsü  Allah’ın kitabıdır.  Yanlış varsa bize, doğru varsa Allah’a aittir. Diğer kategorize edilmiş yazılarımıza aşağıdaki linkten ulaşabilirsiniz 🗝 KONU BAŞLIKLARI 🔻