KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Allah’ın Yakınlığı: Kur’an’da Teolojik ve Temsilî Anlamlar I. Giriş: Uzak Tanrı mı, Yakın Allah mı? İlahi varlığın insana yakınlığı meselesi, dinler tarihi boyunca farklı şekillerde ele alınmıştır. Deist anlayışlarda Tanrı genellikle evreni kuran ama içine müdahil olmayan bir güç olarak görülürken, Kur’an’daki Allah , insana hem yaratılışta hem de bilinçte "şah damarından daha yakın" (Kaf, 50/16) bir kudret olarak tanımlanır. II. Anahtar Ayetler 1. Kaf 50/16 "Andolsun, insanı Biz yarattık ve nefsinin ona fısıldadıklarını da biliriz. Biz ona şah damarından daha yakınız. " Temsilî anlam: Allah’ın "şah damarından yakınlığı", içsel bir farkındalık düzeyidir. İnsanın düşüncelerine, duygularına, niyetine tanıklık eden bilinç boyutudur. Psikolojik yansıma: Kulun Allah’a seslendiği zannıyla değil, Allah’ın zaten içsel tanıklığı altında yaşadığı bir varoluş halidir. 2. Bakara 2/186 " Kullarım sana Beni sorduklarında (de ki): Ben çok yakın...

📖 1. Rab Kavramının Anlam Çerçevesi “Rab” kelimesi (رَبّ), köken itibariyle  “terbiye etmek, geliştirmek, düzenlemek, koruyup kollamak”  anlamına gelir. Kur’an’da Allah’ın “Rab” oluşu: ✅  Kozmik düzenin Rabbi  – “Alemlerin Rabbi” (Fatiha 1:2) ✅  Bireysel terbiye edici  – “Sizi rahimlerde dilediği gibi şekillendiren O’dur.” (Âl-i İmrân 3:6) ✅  Toplumsal rehber  – “Rabbin adaleti emreder...” (Nahl 16:90) Rabbin İsimlerinin Zenginliği ve Terbiyenin Kapsamı Allah’ın Kur’an’da geçen isimleri, “Rab” kavramının ne denli geniş ve kapsamlı olduğunu gösterir. Örneğin: Rahman  ve  Rahim : Merhametiyle terbiye edişi, Halık : Yaratmasıyla terbiye edişi, Rezzak : Rızıklandırmasıyla terbiye edişi, Gaffar : Affediciliğiyle terbiye edişi. Bu çok yönlü isimler, Allah’ın sadece yaratıcı değil, aynı zamanda sürekli ve aktif bir yönetici, geliştirici ve koruyucu olduğunu vurgular. 📜 2. Kur’an: Kırtas Edilmiş Kitap Değil, Hayatın İçinde Vahiy Vahyin Sürekli...