KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

1.Kur’an’ın Anlatım Dili: Misallerle Konuşma Kur’an, “Andolsun biz bu Kur’an’da her türlü misali verdik” (Zümer 27) buyurarak, anlatım dilinin mecazlar ve örnekler üzerine kurulu olduğunu açıklar. Ancak insanlar çoğu zaman, bu misallerin işaret ettiği anlamları kavramak yerine, yalnızca görünen örnekler üzerinde tartışır. Oysa Kur’an’ın bu misallerle kastettiği, insanın iç dünyası ve gerçek hayatla doğrudan ilgili hakikatlerdir. Kur’an, sadece tarihi olaylar anlatmaz; insana, insanla ve insan için konuşur.   UYARI / HATIRLATMA Bu metinlerde yer alan görüş, yorum ve çıkarımlar, beşerî çabanın bir ürünüdür. Lütfen her ifadeyi  Kur’an’ın bütünüyle  değerlendirin;  ayetlerin rehberliğinde tartın, ölçün ve doğrulayın.  Hakikatin tek ölçüsü  Allah’ın kitabıdır.  Yanlış varsa bize, doğru varsa Allah’a aittir. Diğer kategorize edilmiş yazılarımıza aşağıdaki linkten ulaşabilirsiniz 🗝 KONU BAŞLIKLARI 🔻

  🔎 Kur’an’da Edebi Sanatlar ve Örnekleri 1. Cüz’ün Kastedilip Küllün (Bütünün) Anlatılması / Küllün Kastedilip Cüz’ün (Parçanın) Anlatılması Tanım: Bir parça kullanılarak bütün kastedilir ya da bütün kullanılarak bir parça anlatılır. Örnekler: “Yüzünüzü Mescid-i Haram tarafına çeviriniz.” (Bakara 2/144) → Burada "yüz" ile tüm beden kastedilmiştir. “Esir bir boyun kurtarmaktır.” (Beled 90/13) → “Boyun” sözcüğüyle tüm insan (köle) kastedilmiştir. “Yeri serdi.” (Örn. Taha 20/53) → Buradaki “yer”den maksat “yer kabuğu”dur, yani yeryüzünün yaşanabilir yüzeyi. 2.  Kafiye / Ahenkli Uyak Kullanımı Tanım:  Ayetlerin sonunda ses uyumu ile ritim sağlanır. Örnek: Âdiyât Suresi tamamıyla bu ses ve ritim sanatına örnektir. 3. İltifat (Anlatımın Kişi/Kip Değiştirmesi) Tanım: Anlatım birinci, ikinci veya üçüncü kişi kiplerinden birine aniden geçer. Örnek: Zülkarneyn kıssasında anlatım: “O da bir yol tuttu... Güneşin battığı yere kadar ulaştı... Dedik ki: Ey Zü...