KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

​KUR’AN’DA "REF‘" VE "TEVEFFÎ" KAVRAMLARI: ​İsa ve İdris Kıssaları Üzerinden Fiziksel Göğe Yükselme İnancının Tahlili ​Kur’an’da Hz. İsa ve Hz. İdris hakkında kullanılan “ref‘” (yükseltme) ve “teveffî” (vefat ettirme) kavramları, geleneksel tefsirlerde çoğunlukla fiziksel bir göğe yükseltilme ve orada yaşatılma şeklinde yorumlanmıştır. Ancak bu tasavvurun oluşmasında Kur’an’ın kavramsal örgüsünden ziyade; İsrâiliyyat, Hristiyan teolojisi ve mitolojik unsurların etkisi görülmektedir.  Bu çalışma, ilgili kavramları Kur’an’ın bağlam bütünlüğü ve temel ilkeleri (ölümün kaçınılmazlığı, tevhid, peygamberin beşerliği) çerçevesinde analiz ederek, fiziksel yükselme iddiasının Kur’anî temellerini sorgulamaktadır. ​1. BÖLÜM: "REF‘" (YÜKSELTME) KAVRAMININ ANLAM ALANI ​Arapça köken olarak "yükseltmek" anlamına gelen ref‘ (رفع) fiili, Kur’an’da ağırlıklı olarak mekânsal değil, manevî, itibari ve hükmî bir yücelmeyi ifade eder. ​ Mevki ve Derece Artı...

Her Beşer Ölümlüdür mü? Kur’an’da Şehitler ve İsa Nebi Örneği Üzerinden Ölüm ve Yükselme Kavramı Kur’an’ın ontolojik perspektifinde ölüm, insan varlığının doğal bir parçasıdır. “Her nefis ölümü tadacaktır” (Âl-i İmrân, 3:185) ayeti, tüm beşerî varlıklar için bu mutlak hakikati beyan eder. Ancak bazı istisnai örnekler vardır ki, bu genel kuralı sorgulatır gibi görünür: Şehitler ve İsa Nebi. Kur’an bu iki örnekle ölüm kavramına yeni bir boyut kazandırır; zira her ikisi hakkında da “ölü” denilmesi yasaklanır ve Allah’a “yükseltilme” ( refa‘a ) vurgusu yapılır. Bu çalışma, ölümün bu özel durumlarını, Kur’an’daki refa‘a kavramı ve Allah’ın mekândan münezzeh oluşu bağlamında bütüncül olarak ele alacaktır. 1. Kur’an’da Ölümün Doğası ve Her Beşerin Ölümlülüğü Kur’an’a göre insanın dünya hayatı sınırlıdır: “Nerede olursanız olun, ölüm size yetişir…” (Nisa, 4:78) Bu ayet, ölümün kaçınılmazlığını ve evrenselliğini ifade eder. Ancak ölüm, sadece biyolojik bir son değil; aynı zamanda ruhun far...