KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

KUR’AN’IN KENDİ KENDİNİ İNŞASI Kelime, Kavram ve Anlamın Vahiy İçi Serüveni Kur’an’ın anlaşılması için dış bir otoriteye muhtaç olduğu iddiası, sadece teknik bir yöntem tartışması değil; bizzat Kur’an’ın kendi ontolojik beyanıyla çelişen bir tutumdur. Vahiy; kendisini Mübîn (apaçık) , Mufassal (ayrıntılı) ve Tasrif (çeşitlendirilmiş) olarak tanımlayarak, anlamın merkezine insan zihnini değil, bizzat ilahî kelâmın kendi iç bütünlüğünü yerleştirir. 1. Kelime: Sözlük Nesnesi Değil, Vahiy İçi Bir Hakikat Kur’an’daki kelimeler, dondurulmuş birer "sözlük maddesi" değildir. Kur’an kelimeleri, vahyin indiği toplumdaki sınırlı anlamlarından sıyrılıp vahiysel bir dönüşüm geçirirler. Yaşayan Anlam: Kelime, Kur’an içinde bir serüven izler. Farklı bağlamlarda sınanır ve kıssalarla ete kemiğe bürünür. Bağlamsal Öncelik: "Bu kelime sözlükte ne anlama gelir?" sorusundan önce, "Kur’an bu kelimeyi nerede, hangi zıtlık içinde ve hangi kavramın yerine kullanıyor?" sorusu...

​📘 KUR’AN’DA HARF, KELİME VE TAHRİF ​ Hurûf-u Mukattaa Bağlamında Anlamın Korunumu ve İlahi Dilin Ontolojisi ​ Kur’an’ın dilsel yapısını harf (ḥarf), kelime (kalima) ve tahrif (taḥrîf) kavramları üzerinden inceler. Kur’an'daki anlamın hatasızlık ve kalıcılık ilkesini, hurûf-u mukattaa (tek harflerle başlayan sureler) perspektifiyle ele alarak, ilahi dilin temel birimden (harf) bütünlüğe (Kitap) uzanan ontolojik yapısını analiz eder. Tahrif tehdidine karşı Kur’an’ın bu üç düzeyde nasıl bir koruma mekanizması kurduğu gösterilmektedir. ​1. KUR’AN’DA HARF: ANLAMA AÇILAN ONTOLOJİK ATOM ​Kur’an’da harf, sadece bir ses birimi değil, ilahi vahyin anlamı başlatan işaretidir ve "Kitab'ın ayetlerinin işaretleri" olarak tanımlanır (Lokman 31/1–2). Hurûf-u mukattaa , harfin yalnızca bir dil öğesi olmadığını, aksine vahyin ontolojik atomu olduğunu vurgulayarak, kelimenin kaynağına ve ilahi dilin mükemmel örgüsüne dikkat çeken bilinçli bir giriş kapısıdır. ​2. KUR’AN’D...

​📖 Kur'an'da Kelimelerin Tanımı ve Anlamın Aslına Dönüş Metodolojisi ​Bir kavramın Kur'an'daki tanımı, kökü ve uygulaması üzerine yapılan bu inceleme, kelimenin kökenine dönmeden hakikate ulaşılamayacağı tezi üzerine kurulmuştur. Kur'an dili, anlamı koruyan bir ilahi sistemdir. ​💡 Giriş: Kelimenin Köküne Dönmeden Hakikate Ulaşılamaz ​Kur'an'daki bir kavramın yerini ve işlevini anlamak için, öncelikle Allah'ın o kelimeyi nasıl tanımladığına bakmak gerekir. Her kelimenin yaratılış kökü (fitrî anlam alanı) ve vahiydeki kullanım biçimi (ilahi anlam çerçevesi) vardır.  Bugünkü dinî tartışmalar, kelimelerin Kur'an'daki asli bağlamlarından koparılmasından kaynaklanır. Tıpkı "şemsiye" örneğinde olduğu gibi (güneşten koruyandan yağmurdan koruyana dönüşüm), dinî kavramlarda da aynı dönüşüm, hakikatin yerini şekilciliğin almasına yol açar.   Asıl soru: "Allah o kelimeyle hangi ilkeyi anlatmak istedi?" ​I. Kur'an'da Kavra...

Kur'an'daki Belagat Mucizesi: Kelimelerin Derin Anlam Katmanları Kur'an-ı Kerim, sadece bir ilahi rehber kitap olmakla kalmaz, aynı zamanda Arap dilinin en yüce belagat ve edebi sanat örneklerini barındıran eşsiz bir metindir. Her bir kelime, harf, hatta bir hareke bile derin anlamlar taşır ve ilahi mesajın hassas nüanslarını okuyucuya aktarır. Bu makalede, Kur'an'daki kelime seçiminin ne kadar incelikli olduğunu, benzer anlamlara sahip gibi görünen kelimelerin nasıl farklı bağlamlarda kullanılarak derin manalar ifade ettiğini, Maide Suresi 18. ayetindeki "ebnu" (أبنؤا) örneğini daha geniş bir perspektifle ele alarak irdeleyeceğiz. Kur'an'da Kelime Seçiminin Önemi ve "Ebnâ" / "Ebnu" Örneği Kur'an'da kelimelerin seçimi asla tesadüfî değildir; aksine, her kelime belirli bir hikmet ve amaç doğrultusunda yerini almıştır. Aynı kökten türeyen veya benzer anlamlara sahip görünen kelimelerin farklı bağlamlarda kullanılması, Kur...

Kur’an’da Harf Eksikliği mi, Belağat Sanatı mı? "Kullarım" Sözcüğü Üzerinden Kur’an'daki Harfsel İnceliklere Bir Yolculuk 📌 GİRİŞ: Kur’an’da Harfler Sadece Harf Değildir Kur’an, sadece içeriğiyle değil; kelimelerin biçimi, harflerin dizimi ve hatta harflerin eksik ya da fazla görünmesiyle de eşsiz bir hitap sanatıdır. Bazı kelimelerin sonundaki bir harf, ayetin anlam kapsamını genişletebilir ya da sınırlayabilir. Bu, herhangi bir yazım hatası değil, Kur’an’ın belağat yani etkili hitap sanatının bilinçli bir parçasıdır. Bu yazıda önce “kullarım” kelimesindeki bu olağanüstü farkı, ardından başka örnekleri inceleyerek Kur’an’daki harfsel belağatın derinliğini göstereceğiz. --- 🧩 GELİŞME: "Kullarım" (عِبَادِي / عِبَادِ) Kelimesi ve Harf Azaltımının Anlamı 🔹 1. عِبَادِي (ibâdî) – Genel ve Kapsayıcı Hitap Kur’an’da “kullarım” kelimesi bazı ayetlerde ي (yâ) harfiyle birlikte gelir. Bu form, Allah’ın tüm kullarına genel bir hitapta bulunduğu yerlerde tercih edilir. ...

 "Mekke" ve "Bekke"  Kur’an’daki kullanımı, anlamları ve aralarındaki derinlikli fark üzerine bir analiz sunalım.  Öyle bir fark ki, bu sadece bir “harf farkı” değil, bir anlam evrimi, hatta bir bilinç sıçramasıdır. 📌 Kur’an’da “Bekke” mi, “Mekke” mi? Neden İki Farklı Kelime? Kur’an’da “Bekke” ifadesi yalnızca bir kez, Âl-i İmrân 3:96'da geçer:  "Şüphesiz, insanlar için kurulan ilk ev, Bekke'de olandır; âlemlere bir bereket ve doğru yol rehberi olarak." Aynı şehir için başka ayetlerde kullanılan isim ise **“Mekke”**dir. (Fetih 48:24) 😲 Şaşırtıcı Soru: Aynı şehir neden iki farklı adla anılır? Bu fark tesadüf mü? Hayır.  Kur’an’da her kelime bilinçli seçilmiş bir kavramsal işarettir.  Şimdi derinlere inelim. 🧠 Etimolojik Düzey: “Bekke” ve “Mekke” Arasındaki Fark Ne? 🔤 Bekke (بكة): Kökü: B-K-K Anlam: "Ezmek, bastırmak, itiş-kakış, sıkışıklık, göğüs göğüse gelmek" İbranice'deki karşılığı: “Baka” → Ağlamak, “Bakha” → Ağlayan vadiler Be...

  KUR’AN’DA HARF, KELİME VE TAHRİF KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 30 Harf–Resim Bağlan... KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 29 "ilâhî eksen" KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 28 Allah’a karşı iç hâl KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 27 Gizli etkileme KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 26 Farklı Yönler KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 25 Yol–Işık Semantiği KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 24 Bilincin İnşası KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 23 İçsel Merkezler M... KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 22 Kur'an Omurgası KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 21 Ahlâkî Bozulma Zi... KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 20 Saflıktan çöküşe KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 19 Kötücül Kavramlar... KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 18 Kök–harf–resim yö... KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 17 Vahyin İç Düzeni KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 16 Kulluk Eylemleri KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 15 Semantik Alan – K... KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 14 Kök, Harf-Resim, ... KELİME YAPI TAŞLARI HARFLER - 13 ARINMANIN İKİ YÜZÜ KELİME YAPI TAŞLARI HARFL...