KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Ṭâ Sīn (طس) ile Başlayan Ayetler ve Sembolik Anlamları Kur’ân-ı Kerim’de bazı sureler, harf kombinasyonlarıyla başlar. Bunlar arasında “Ṭâ Sīn” (طس) ve “Ṭâ Sīn Mîm” (طسم) gibi dizilimler dikkat çekicidir. Bu harf grupları, yalnızca estetik bir başlangıç değil; aynı zamanda içeriksel ve bilinçsel bir yönlendirme sunar. Bu bağlamda “Ṭâ” ve “Sīn” harfleri, hem metafizik anlam taşıyan birer remiz hem de sure içeriğinin şifrelerini taşıyan sembolik birer işarettir. 🔰  “Ṭâ Sīn” ile Başlayan Sureler Kur’ân’da iki sure , “Ṭâ Sīn” harf grubu ile başlar: Neml Suresi (27:1): "Ṭâ Sīn. Bunlar, Kur’an’ın ve apaçık bir kitabın ayetleridir." Kasas Suresi (28:1): "Ṭâ Sīn. İşte bunlar, apaçık Kitap’ın ayetleridir." Her iki ayetin ortak özelliği, harf grubunun ardından gelen cümlenin vahyin açıklığı , kitabın berraklığı ve ayetlerin netliği ile ilgili olmasıdır. Bu, harflerin yalnızca bir sembol değil, içerik düzeyinde bir ön-anlatım (prolog) taşıdığını göster...

Ṭâ Hâ Suresi: Arınmış Bilinçle Buluşan İlahi Mesaj 🔠 Giriş: Hurûf-u Mukattaa ve Vahyin Kapısı Kur’an’ın bazı sureleri, yalnızca ses değil; anlam, yön ve bilinç boyutunu taşıyan harf gruplarıyla başlar. “ Ṭâ Hâ (طه) ” da bu nadir ve derinlikli açılışlardan biridir. Bu harfler, lafzî olarak değil, sembolik ve metafizik düzlemde anlam kazandığında; bizlere vahyin muhataplık düzeyine dair önemli bir ipucu sunar. “Ṭâ Hâ” ifadesi, geleneksel tefsirlerde kimi zaman bir nida, kimi zaman bir lakap ya da muamma olarak açıklanmışsa da, harflerin tek tek anlam derinliklerine indiğimizde, çok daha zengin bir anlam evreniyle karşılaşırız. Bu bağlamda: Ṭâ (ط): İlahi müdahale, yön tayini ve saf bilinç. Hâ (هـ): Sessizliğin içindeki mutlak varlık, “Hu”, yani Allah’ın gizli nefesi. Bu iki harfin birleşimi, “ ilahi eylemin saf bilinçte yankılanması ” anlamını taşır. 🕊️ 1. Ṭâ Hâ: Saf Muhataplık – Peygamber’in Bilinci Surenin ilk ayetleri şöyledir: طه، ما أنزلنا عليك القرآن ...