KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

📖  Kur’an ve Kitap: Vahyin İki Yüzü, Bilincin İki Katmanı Vahyin Derin Yapısı Kur’an, sadece bir “metin” değil; insanlıkla Allah arasındaki çok katmanlı bir iletişimin, hem tarihsel hem de evrensel boyutlarını içeren canlı bir bilinç sistemidir. Bu sistemi anlamanın temel yollarından biri, Kur’an’ın sıkça kullandığı iki anahtar kavramı – el-Kitâb ve el-Kur’ân – derinlemesine kavramaktır. Bu iki kelime ilk bakışta eş anlamlı gibi görünse de, Kur’an bağlamında aralarında çok temel ve işlevsel farklar vardır. Bu fark, yalnızca semantik değil; vahyin mahiyeti, kaynağı, işlevi ve bilinçle olan ilişkisi açısından da belirleyicidir. --- 1. Kitap (el-Kitâb): Zaman Üstü Hakikat ve İnsanlık Hafızası “Kitap”, Arapça “ketebe” kökünden gelir ve yazmak, kaydetmek, sabitlemek anlamı taşır. Kur’an’da geçen el-Kitâb, sadece Kur’an metnini değil, Allah katındaki ezelî bilgi kaynağını, başka bir deyişle hakikatin levhasını (levh-i mahfûz) ifade eder.  وَإِنَّهُۥ فِىٓ أُمِّ ٱلْكِتَـٰبِ لَدَيْنَا...

🛐 DİNDE HADİS SORUNU Hadislerin Yazımı Tartışmasına Yeni Bir Perspektif Peygamber sonrası dönemde gündeme gelen “hadislerin yazımı” meselesi, genellikle “Peygamber hadislerin yazılmasını yasakladı mı, teşvik etti mi?” şeklindeki sorular etrafında tartışılmıştır. Oysa bu tartışma, meselenin asıl yönünü göz ardı etmektedir. Sorulması gereken esas soru şudur: Hadislerin yazıya geçirilmesi, Allah’ın istediği bir şey midir? Bu soru, hadis yazımını yalnızca tarihsel bir mesele olmaktan çıkarır ve teolojik bir bağlama oturtur. 1. Kur’an’ın Yazımı Allah’ın Açık Emriyle Olmuştur Kur’an’ın yazıya geçirilmesi doğrudan Allah’ın emriyle gerçekleşmiş bir süreçtir. Birçok ayet, bu gerçeği ortaya koyar: “Sana okutacağız, unutmayacaksın.” (A’lâ, 87/6) “Kâfirler dediler ki: ‘Kur’an ona tek seferde indirilseydi ya!’ Biz onu senin kalbine iyice yerleştirmek için böylece parça parça indirdik.” (Furkan, 25/32) “Bu, ayetleri sağlamlaştırılmış ve sonra açıklanmış bir kitaptır.” (Hûd, 11/1) Ay...