Kayıtlar

davet etiketine sahip yayınlar gösteriliyor

DUA -2 "Alçalışın Adı" 🧭

Resim
DUA: Kur’an’da Alçalışın Adı – Tazarru ile Yaklaşmak  Dua, Bir Çağrıdan Daha Fazlası “Dua” kelimesi Arapçada  دعاء  köküyle “çağırmak, seslenmek” anlamına gelir. Aynı kökten gelen  da've  (iddia) ve  da'vet  (davet) kelimeleriyle aynı semantik çerçeveyi paylaşır. Bu köken, duayı sadece bir  istek  değil, aynı zamanda bir  çağrının yönü ve içeriğiyle ilgili ontolojik bir tavır  olarak anlamamıza imkân tanır. Fakat Kur’an, duayı sadece “istemek” ya da “seslenmek” olarak bırakmaz. Onu, bir  kulluk biçimi , bir  varoluş duruşu  ve hatta bir  yaşam tarzı  olarak sunar. Özellikle A'râf 55. ayet, duayı tarif etmez; onu  inşa eder. A’râf 55 ve 56: Duanın "Namaz"laşması “Rabbinize alçala alçala ve gizlice dua edin. Şüphesiz O, haddi aşanları sevmez. Ve düzeltildikten sonra yeryüzünde bozgunculuk yapmayın. O'na korkarak ve rahmetini umarak dua edin. Şüphesiz Allah’ın rahmeti muhsinlere yakındır.” (A’râf 7:55–56) ...

İBRAHİMİN KUŞLARI ÇAĞIRMASI VE HACCA DAVET 🕊

Resim
🕊 İBRAHİMİN KUŞLARI ÇAĞIRMASI VE HACCA DAVET Dağlardan Kâbe'ye: Bilincin Dirilişi ve Vahyin Taşları 1. Kuşlar Metaforu: Bilinçlerin Dirilişi  "İbrahim dedi ki: Rabbim! Ölüleri nasıl dirilttiğini bana göster." "...Dört kuş al, onları kendine alıştır. Sonra her dağın üzerine onlardan bir parça koy. Sonra onları çağır; sana koşarak gelecekler..." (Bakara 2:260) Bu ayet, bedensel dirilmeden öte, bilinçsel uyanış ve diriliş metaforu olarak yorumlanabilir. Kuşlar, farklı coğrafyalara ve benlik durumlarına dağılmış insanlığı, dağlar ise bu benliklerin kibirli ve yükseltici hallerini temsil eder. İbrahim'in çağrısı, bu parçalanmış benlikleri vahyin merkezine davettir. --- 2. Haccı İlan Et: Dirilişe Çağrı "İnsanlar arasında haccı ilan et! Sana yaya olarak, nice uzak yollardan gelen binekler üzerinde gelirler." (Hac 22:27) Bu emir, İbrahim’in kuşları çağırışıyla aynı misyona sahiptir: dağlardan inen bilincin merkeze yönelmesi. Hac, sadece bedensel bir ibade...