İmtihan Allah İçin Değil, İnsan İçindir.
İmtihan Allah İçin Değil, İnsan İçindir Yaygın ancak yüzeysel bir kader anlayışının aksine, imtihan süreci Allah’ın (haşa) bilmediği bir sonucu öğrenmesi değil; bilginin eyleme dökülerek şahitliğe dönüşmesidir. Kur’an-ı Kerim, Allah’ı mutlak bilen (Alîm) olarak tanımlarken, insanı ise eylemlerinden sorumlu ve kendi hakikatine şahitlik edecek bir varlık olarak konumlandırır. 1. Allah Mutlak Bilendir: İmtihan Bilgi Edinme Süreci Değildir Allah’ın ilmi "ezelî" ve "ebedî"dir. İmtihanın bir "bilgi edinme" yöntemi olduğunu iddia etmek, Allah’ın bilgisinde bir eksiklik (cehl) olduğunu varsaymak anlamına gelir ki bu Kur'an'ın temel sıfat anlayışıyla çelişir: Mutlak Bilgi: "Şüphesiz Allah, her şeyi bilendir." (Bakara 2/282) Derinlik: "O, gizliyi de bilir, daha gizlisini de." (Tâhâ 20/7) Özet: İmtihan, Allah için bir "öğrenme" süreci değil, insan için bir "oluş" sürecidir. 2. İmtihanın Fonksiyonu: "İzhâr...