KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

📜 DİNİN ALLAH’A HAS KILINMASI: KUR’ÂNÎ BİR ÇAĞRI 🔹 NEDEN “DİNİ ALLAH’A HAS KILMAK”? Kur’ân, insana hayat yolculuğunda yol haritası olarak verilen ilâhî bir kitaptır. Bu yol haritasının merkezinde ise “dinin yalnızca Allah’a has kılınması” ilkesi yer alır. A’râf 29’da Rabbimiz şöyle buyurur: “De ki: Rabbim hakkaniyeti emretti. Her mescidin yanında; toplum içinde yüzünüzü; tüm benliğinizi O’na doğrultun ve dini yalnız Kendisine has kılarak Rabbinize yalvarın. İlkin sizi yarattığı gibi O’na döneceksiniz.” (A’râf 29) Bu çağrı, yalnızca bir ibadet düzeni değil; insanın varoluşsal duruşunu tanımlayan bir ilkedir. Allah’ın saf dini, insan aklının ve hevâsının kirlerinden arınmış, katışıksız bir tevhid manifestosudur. 🔹 1. DİNİN ALLAH’A HAS KILINMASI NE DEMEKTİR? Kur’ân’da “ihlâsü’d-dîn” olarak geçen bu ilke, dinî otoritenin, hükmün, ibadetin ve yönelişin yalnızca Allah’a ait olması anlamına gelir. Bu, Allah’tan başkasının din adına hüküm koyamayacağı, helâl-haram belirleyemeye...

“Salâtı sadece namaz olarak alan arkadaşlar, Allah namaz mı kılıyor?” — aslında Kur’an’daki “salât” kavramını sadece ritüel namaza indirgemeye karşı yöneltilmiş çok güçlü bir eleştiridir. Şimdi bu sorgulamayı Kur’an bağlamında ve mantıksal olarak açalım: --- 1. Allah Salât Eder mi? Evet, Kur’an’da Allah’ın salât ettiği açıkça belirtilir: Ahzâb 33:43: > “O (Allah), sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için üzerinize salât eder; melekleri de (böyle yapar)...” Ahzâb 33:56: > “Şüphesiz Allah ve melekleri, Peygamber’e salât ederler. Ey iman edenler! Siz de ona salât edin ve içtenlikle selam verin.” Eğer salât = namaz ise (yani rükû, secde, kıyam gibi ritüel hareketler), bu durumda şu abes sonuç ortaya çıkar: > Allah da mı kıyam ediyor, rükûya varıyor, secde ediyor? Bu elbette ki akılsızca bir yorum olur. Zira Allah’a bu tür fiziksel davranışlar nispet edilemez. O hâlde demek ki salât kavramı, sadece “namaz” anlamına indirgenemez. --- 2. Salât’ın Asli Anlamı Arapça’da "salât...