KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Dillerini Kıvırarak Allah’a İftira Edenler: İlahi Kelamı Eğip Bükenlerin Anatomisi

Esfel-i Sâfilîn: İnsanın Ontolojik Rezilliği mi, Vahyin Terk Edilişinin Sonucu mu? Kur’an’ın kısa fakat muazzam mesajlarla dolu sûrelerinden biri olan Tîn Sûresi , insanın yaratılış gayesi, ontolojik yolculuğu ve nihai akıbeti hakkında sarsıcı bir özeti barındırır. Bu sûrede geçen şu ifade, sadece bir ahlâkî düşüşü değil, aynı zamanda bilinç düzeyinde bir kopuşu anlatır: “Sonra onu, ‘esfel-i sâfilîn’e döndürdük.” (Tîn 95:5) 🧩 "Esfel-i Sâfilîn" Ne Demektir? Bu tamlama, hem mekân zarfı (yerin en altı), hem de sıfat (ahlâkın en çürüğü) olarak işlev gören çok yönlü bir ifadedir. Türkçedeki en uygun karşılığı, “alçakların en alçağı” olabilir. Çünkü “alçak” sözcüğü, hem ahlaki çöküntüyü hem de ontolojik düşüklüğü birlikte dile getirir. Bu yönüyle “esfel-i sâfilîn” ifadesi, insanın sadece yaşlılıkla gelen bir düşkünlük hâlini değil; hakikate karşı bilinçli körleşmesini, anlamdan kopuşunu ve hayvanî dürtülere esir düşmesini anlatır. 🧨 Geleneksel Yorumlara Eleştire...

ANA KONU BAŞLIKLARI SURELER " ş a şı rtan tespitler"   🔧 KISSALAR  🌀 KURANA GÖRE B İ REYSEL VE TOPLUMSAL YAZILAR  🌱, KURANDAK İ  TARTI Ş MALI KONULAR  🔀   SALAT KONU BA Ş LI Ğ I   🌐 UYDURULAN D İ N VE HAD İ SLER ÜZER İ NE YAZILAR  📬 HURUFU MUKATTA VE KURANDA ANLATIM SANATI YAZILARI  📜 ENGLISH RELIGIOUS WRITINGS

🔍 1. Allah’ın Kur’an’daki Tanıtımı “Hamd” ile Başlıyor! Kur’an’da Allah kendini önce “yaratıcı” ya da “mutlak güç sahibi” olarak değil, “ hamd, ALLAH'ın ” olarak tanıtır: "El-hamdu lillâhi rabbi’l-âlemîn" "Hamd, âlemlerin Rabbi Allah’a aittir."

🌪️ 1. Savaş'ı n kaybı bir ‘ceza’ değil, bir ‘arındırma’ "Allah, içinizden iman edenleri ayırıp ortaya çıkarmak ve sabredenleri belirginleştirmek için böyle yaptı." (Âl-i İmrân 3:140–142) 🔎 Şaşırtıcı nokta:  Savaşın yenilgisi Allah’ın bir gazabı değil, ayıklama planıdır. Kaybedenler değil, ayıklananlar kazançlı çıkmıştır. Zorluklar, iman iddiasının doğruluğunu test etmek içindir. 🧬 2. Hz. Meryem’in doğumu dua ile planlanmıştı "Onu doğurunca dedi ki: 'Rabbim! Onu kız doğurdum.' Allah onun ne doğurduğunu daha iyi bilmektedir... ‘Ben onu Meryem diye adlandırdım.'" (Âl-i İmrân 3:36) 🔎 Şaşırtıcı nokta: Kadın olduğu için “daha az değerli” sanılan bir bebek, aslında Allah’ın doğrudan desteklediği bir “proje”dir . Ve bu, kadın üzerinden gelen bir kurtarıcı planın ilk adımıdır. 🧠 3. Kitap ehlinden bazıları gerçeği gördü ve sakladı "Kitap ehlinden bir grup, Allah’ın kitabını okudukları halde, onu bilmedikleri gibi gösterirler....

🌌 1. A’râf: Cennetle Cehennem Arasındaki “Ara Katman İnsanları” Ayet: 46-47 “İki (grup) arasında bir perde vardır. A‘râf (yüksek tepeler) üzerinde ise her iki tarafı da simalarından tanıyan insanlar vardır…” 🔍 Şaşırtıcı Not: Cennetlik ve cehennemlik ayrımı yapılmışken, ortada kalan bir grup var! Onlar “A‘râf”ta bekliyor. Bu insanlar ne tam cennete girebilmiş ne de cehenneme atılmış. Yani karar ânı nın eşiğinde bekleyen bilinçler… 🪞 2. Şeytan, Allah'a inandı ama yine de lanetlendi! Ayet: 11-18 “Ben ondan (Âdem’den) üstünüm; beni ateşten yarattın, onu ise çamurdan yarattın.” 🔍 Şaşırtıcı Not: Şeytan, Allah’a inanıyor, hatta O’nunla doğrudan konuşuyor. Ama “emre itaatsizlik” yüzünden dışlanıyor. Bu da şunu gösteriyor: İman tek başına yeterli değil; itaat, teslimiyet, kibirsizlik olmadan hiçbir şey! 📜 3. Allah'ın "isimlerini" kullanarak dua etmek Ayet: 180 “En güzel isimler Allah’ındır; O’na o isimlerle dua edin…” 🔍 Şaşırtıcı No...

🌪️ 1. İlk Ayet: Mü’min Kimdir, Savaşta Belli Olur 8:1 : "Sana ganimetler hakkında soruyorlar. De ki: Ganimetler Allah’a ve Resûl’e aittir. Allah’tan korkun, aranızı düzeltin ve Allah’a ve Resûl’üne itaat edin, eğer mü’minlerseniz." 🔍 Şaşırtıcı olan: İlk ayette "ganimet" sorusuna cevap verilmez! Asıl mesaj, kim mü’mindir, kim değildir, bu ganimetle değil gönül birliğiyle anlaşılır . Mü’min tanımı, hemen ardından gelen ayette yapılır. 🔥 2. İman, Kalbin Titremesiyle Ölçülür 8:2 "Mü’minler ancak o kimselerdir ki, Allah anıldığında kalpleri ürperir..." 📌 Burada mü’minlik, kalbi bir duyarlılık haliyle , yani psikolojik/ruhsal refleksle tanımlanır. Savaşta gösterilen cesaret değil, Allah’la kurulan iç titreşimdir temel ölçü. ⚔️ 3. Bedir’de Savaşmadınız, Gösterildiniz 8:17 "Siz öldürmediniz, Allah öldürdü; sen atmadın, Allah attı..." 💥 Bu ayet Bedir’deki savaşın perde arkasını açar: İnsan eliyle görülen hiçbir şey aslında insan...

1. Sure Hakkında Genel Bilgi 123 ayetten oluşur. Adını 50. ayette geçen peygamber Hud’dan alır. Temel olarak tevhid çağrısı, peygamber kıssaları, ahiret inancı ve helak uyarıları üzerinde durur. 2. Temalar ve Kıssalar A. Tevhid ve Peygamberlerin Ortak Görevi Hud Suresi’nde beş peygamberin (Nuh, Hud, Salih, Lut, Şuayb) kıssaları geçer. Hepsi insanları Allah’a iman etmeye çağırır, şirk ve batıl inançları reddeder. Nuh Kavmi:  Uzun yıllar boyunca uyarı yapar (11:36-48). İnsanların inatçılığı ve helakleri. Hud Kavmi: ‘Ad kavmi’ olarak anılır. Onlar da inkar eder (11:50-60). Salih Kavmi: 'Semud' kavmi, deve mucizesi (11:61-68). Lut Kavmi: Helak öncesi ahlak ve cinsel ahlaksızlık uyarısı (11:77-83). Şuayb Kavmi: Adalet ve dürüstlük çağrısı (11:84-95). Her kıssa ortak olarak insanların Allah’a karşı nankörlüğünü, isyanını ve peygamberlerin sabrını gösterir. B. İmanın ve Sabırla Davetin Önemi Hud, peygamber olarak halkına sabırla tebliğde bulunu...

1. Yusuf Suresi’nin Tam Bir Kıssa Olması ve Ayrıntı Zenginliği Yusuf Suresi, Kur’an’da geçen en uzun ve en detaylı kıssalardan biridir. 111 ayetten oluşur ve tamamen Hz. Yusuf’un hayatını anlatır. Kıssa boyunca Yusuf’un hem insanî zayıflıkları hem de Allah’ın koruması, hikmet ve takdiri iç içe geçer. Kur’an’da başka surelerde kıssalar kısa geçilirken, Yusuf Suresi adeta roman gibi derin bir psikolojik ve ahlaki tahlil sunar. 2. Ayetlerin Bütünlük ve Uyumunda Mucizevi Yapı Yusuf Suresi'nin ayetleri iç içe geçmiş, kurgusu şaşırtıcı şekilde sıkı ve kusursuzdur. Örneğin, surede Yusuf’un rüyasının anlatımı (12:4-6) ve bu rüyanın gerçekleşmesi safhaları birbirini tamamlar. Kardeşlerin kıskançlığı, Yusuf’un zindana düşmesi, Mısır’da yükselişi hep birbiriyle bağlantılı ve anlamlı. Surede bu olaylar mantıklı, akılcı ve ders verici bir şekilde sıralanmıştır. 3. Rüya Tabirlerinin Gerçekleşme Şekli Yusuf’un çocukken gördüğü rüya, “Güneş, ay ve on bir yıldızın ...

🌿 1. Sûrenin İsmi “Nahl” (Arı): Bilincin Kolektif Vahyi mi? ➤ Ayet 68–69: “Rabbin bal arısına vahyetti…” 🔹 Kur’an’da “vahy” sadece peygamberlere değil; annelere (Kasas 28:7) , meleklere (Enfâl 8:12) , yere (Zilzâl 99:5) ve hayvanlara (Nahl 16:68) da gelir. 🔹 Burada arıya verilen vahiy , organizasyon, mimarlık, beslenme sistemi, tedavi ve simya içerir. ❗ Bu, vahyin salt kelimeler değil, bilinçteki ilham ve programlama anlamına da geldiğini gösterir. 🔄 2. Nahl Suresi, Kur’an’ın "Nimetler Anatomisi"dir 🔹 10’dan fazla ayette ardı ardına nimetler sayılır: Su, hayvanlar, süt, hurma, üzüm, zeytin, yün, ipek, binekler, yollar, gece-gündüz, deniz, yıldız, dağlar, nehirler, yiyecekler… 🔹 Bu sure bir "nimet haritası"dır ve nimetler, insanın sadece bedenine değil, bilincine ve sorumluluğuna da işaret eder. ➤ Örneğin 14. ayet: “Denizi sizin hizmetinize veren O’dur, ondan taze et yemeniz ve süs eşyası çıkarmanız için…” 📌 Kur’an’da denizle ilgili...

📜 İlk Kelimeyle Başlayan Gizem: Sûre, "Ṭâ-Hâ" harfleriyle başlar. Bu hurûf-u mukattaa , tıpkı "Yâ Sîn", "Alif Lâm Mîm" gibi, bir uyanış çağrısıdır .  "Ṭâ" : Toprak – insanın yaratılış aslı, maddî boyutu. "Hâ" : Hû, yani Allah – insanın ruhani kaynağı. Bu iki harfin birleşimi, insanın topraktan yaratılıp Allah’tan nefha taşıyan bir varlık olduğunu fısıldar. 🌌 Kur’an’ın Amaç Bildirimi (20:2–3): "Biz bu Kur'an’ı, sana sıkıntıya düşesin diye indirmedik." "Ancak Allah’tan korkanlar için bir hatırlatma olarak (indirdik)." Sûrenin girişinde Kur’an’ın işlevi çarpıcı biçimde netleştirilir: Kur’an bir yük değil, bir rehberdir. Onun mesajı, insanın özündeki korku ve farkındalığı harekete geçirmek içindir. 🔥 Musa’nın Ayakkabılarını Çıkar Emri (20:12): “Çünkü sen kutsal vadi Tuvâ’dasın. Ayakkabılarını çıkar.” Bu ayet; dış kabuğu (nefsaniyet, dünyevilik) soyun, özüne yönel çağrısıdır. Ayakkabı, ye...

🌩️ 1. Sûre ismiyle gelen meydan okuma: “Furkan” “Furkan”, hak ile bâtılı ayıran keskin ölçü demek. Bu isim, sûrenin tamamını baştan bir yargıç gibi konumlandırıyor. Sadece bilgi değil; karar, hüküm, ayıklama geliyor. Kur’an burada bilgi vermez, keser, ayırır, sınar . “Furkan’ı kuluna indiren yücedir ki, âlemler için bir uyarıcı olsun.” (25:1) Yani bu kitap rehber değil sadece — mahkeme kararı gibi: Tarafını seç! 🧊 2. Peygambere gelen en büyük itiraz: "Sıradan biri!" Mekke müşrikleri derler ki: “Bu nasıl peygamber? Yemek yiyor, çarşılarda geziyor!” (25:7) Şaşırtıcı olan şu: Bu ayetler, “peygamberlik mucizeye değil, insanlığa dayanır” diyerek, mucize beklentisini sarsıyor . Kur’an, mucizeleri değil, ahlakı ve bilinci öne çıkarıyor. Öyle ki: “Eğer istersek sana çok daha fazlasını veririz.” (25:10) Ama verilmiyor. Neden? Çünkü esas mucize Kur’an'ın kendisi ! 🔥 3. Cehennem dile geliyor: “Ben daha fazlasını isterim!” “Ne zaman oraya bir grup atılı...