KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

🌪️ 1. "Sebe" Medeniyetin Aynasıdır: Surenin ismini aldığı Sebe kavmi , teknolojik olarak gelişmişti. Dağları delmiş, vadilere setler yapmışlardı. (34:15) Bu, kurak Arabistan'da bir mühendislik mucizesiydi. Ama sonra “ Arim seli ” geldi (34:16) ve her şey yok oldu. ❗️ Şaşırtıcı soru:   Kur’an’da neden bu kadar "ilerlemiş" bir toplumun çöküşünü anlatmak gerekmişti? Çünkü sadece "maddi mühendislik" değil, ahlak mühendisliği de gerekir. Aksi hâlde çöküş kaçınılmaz. 👁‍🗨 2. Cinler Süleyman’a Hizmet Ediyordu Ama... Süleyman’ın emrinde cinler yani istihbarat gücü  vardı (34:12-13). Ama onların onun öldüğünü bile anlamadıkları bir sahne var: "Onun ölümünü onlara, yalnızca asasını yiyen bir ağaç kurdu gösterdi." (34:14) ❗️ Şaşırtıcı mecaz: En kudretli kral bile bir ağaç kurdu kadar sessiz sedasız düşebilir. İktidar içten çöker. Güç dediğimiz şey, sadece ayakta duran bir asaya bağlıysa , gerçekte ne kadar güçlüdür? 🧠 3. Şeytan’...

--- 🪨 Putlar: Sanat Eseri Değil, Şefaat Uydurması Kur’an’da “put” olarak nitelenen varlıklar, estetik amaçla yapılmış sanat eserleri değil, şefaat yetkisi atfedilen, otorite konumuna çıkarılmış sahte aracılardır. Kur’an, bu tür nesne veya kişilere tapınmanın özünü yetki aktarımı ve kutsallık vehmi olarak tanımlar. Bu nedenle Kur’an’daki "put" kavramı, taş, ahşap ya da heykel değil; insanların Allah dışında otorite atfettiği her türlü zihinsel ya da maddesel unsuru kapsar. 🪙 1. Put = Aracı İlâhlar ve Şefaat Beklenenlerdir Kur’an’a göre putlara yöneltilen temel gerekçe, onların şefaatçi, yani Allah katında torpil sağlayacak “aracılar” olduğudur:  "Biz onlara sadece bizi Allah’a daha çok yaklaştırsınlar diye kulluk ediyoruz" (Zümer 39:3)  "Bunlar Allah katında bizim şefaatçilerimizdir" (Yunus 10:18) Bu ayetler, putların yalnızca fiziki heykeller değil, aracı otoriteler olarak kurgulandığını gösterir. Şefaat beklentisi, onlara kutsiyet vehmedilmesinin temeli...

Kur’an’da geçen “ ayetlerimizi etkisiz kılmak ” (Arapça: يُعَاجِزُونَ فِي آيَاتِنَا veya benzeri kalıplar) ifadesi, lafzen “ayetlerimize karşı acziyet oluşturmaya çalışmak” anlamına gelir.  Ancak bu ifadenin mecazî ve bağlamsal anlamı daha derindir. 

👑 Süleyman Nebi Kıssası Kelimeleri (DOĞRU ANLAYIŞLA) Kur’an’da Süleyman Nebi Kıssasına Yeni Bir Bakış Kur’an’da anlatılan kıssalar, yalnızca tarihî olayları aktaran anlatılar değil, aynı zamanda evrensel mesajlar içeren çok katmanlı öğretilerdir. Süleyman Nebi (aleyhisselam) kıssası da, bu yönüyle güç, bilgi, doğayla iletişim, adalet ve toplumsal duyarlılık gibi temaları içeren zengin bir örnektir. Bu çalışmada, Kur’an’daki Süleyman Nebi kıssasını dört aşamalı bir yöntemle yeniden ele alıyoruz: 1. Adım: Süleyman Nebi ile İlgili Temel Ayetler Süleyman Nebi’nin Kur’an’daki kıssası farklı surelerde, çeşitli bağlamlarda ele alınır. Bunlardan öne çıkan bölümler şunlardır: Neml Suresi 15–44 : Karıncalar vadisi, Hüdhüd kuşu ve Sebe Melikesi (Belkıs) ile iletişim. Sad Suresi 30–40 : At sevgisi, rüzgar ve cinlerin emrine verilmesi. Enbiya Suresi 78–82 : Hüküm verme hikmeti, görünmeyen varlıklara iş yaptırması. Sebe Suresi 12–14 : Süleyman’a verilen teknolojik ve doğaüstü nimetler. ...