KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

  ZAMANSIZ BİR İMTİHAN: ŞEYTAN, SECDE VE İNSANIN SORUMLULUĞU Kur’an’da İblîs, Karîn, İnsan ve İç Dünyamız İnsanlık tarihinin en çok tartışılan kavramlarından biri şeytandır. Şeytan, insanın dışında bağımsız bir varlık mıdır; yoksa Kur’an’ın İblîs, şeytan ve karîn anlatımları insanın iç dünyasında çalışan bazı yapıların nasıl işlediğini de mi göstermektedir? Bu soruya cevap ararken Kur’an’ın anlatım biçimine dikkat etmek gerekir. Çünkü Kur’an yalnızca insanları değil; göğü, yeri, elleri, ayakları ve derileri de konuşturur. Fussilet 21. ayet’de derilerin, “Her şeyi konuşturan Allah bizi konuşturdu.” demesi bunun açık örneklerinden biridir. Buradan hareketle, bir yapının niteliğinin onu konuşturarak anlatılabildiğini görüyoruz. İblîs’in konuşmalarını da yalnızca bir varlığın sözleri olarak değil, onun temsil ettiği işleyiş biçimini gösteren anlatımlar olarak okumak mümkündür. Yoksa haşa, Allah'ın insanlara kötülüğü telkin edecek bir bağımsız varlık yaratması düşünülemez. Başımıza ge...

📖 2. Bölüm: Nâr (نَار) – Sonsuz Azap mı, Arındırıcı Güç mü? Kur’an’da Yanlış Algılanan Sözcükler Serisi 🔥 Giriş: Cehennem Ateşi İmgesi Nereden Geliyor? Cehennem denince aklımıza hemen ne geliyor? Cayır cayır yanan sonsuz alevler Kaynar katran kazanları Zebanilerin ateş saçan kamçılarla azap ettikleri mahkûmlar Bu imgelerin büyük kısmı Kur’an’a değil , Yahudi Talmud’una ve Hristiyan İncil’ine dayanır. Kur’an’daki “nâr” (ateş) kavramı ise çoğu zaman sadece yanma değil, bir dönüşüm ve arınma süreci olarak karşımıza çıkar. Bu bölümde “nâr”ın Kur’an’daki anlam dünyasını ve tefsirlerdeki İsrailiyat etkilerini inceleyeceğiz. 🌟 1. Ayetler: Nâr Kavramının Kullanımı Kur’an’da “nâr” kelimesi yaklaşık 150 yerde geçer. Bazı örnekler: “Yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten (نَار) sakının.” (Bakara 2:24) “Derileri her yanışta değiştirilir ki azabı tatsınlar.” (Nisa 4:56) “O ateş ki, kalplere işler.” (Hümeze 104:6-7) Buradaki anlatımlar, ilk bakışta literal bir ateş...