KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

📖 2. Bölüm: Nâr (نَار) – Sonsuz Azap mı, Arındırıcı Güç mü? Kur’an’da Yanlış Algılanan Sözcükler Serisi 🔥 Giriş: Cehennem Ateşi İmgesi Nereden Geliyor? Cehennem denince aklımıza hemen ne geliyor? Cayır cayır yanan sonsuz alevler Kaynar katran kazanları Zebanilerin ateş saçan kamçılarla azap ettikleri mahkûmlar Bu imgelerin büyük kısmı Kur’an’a değil , Yahudi Talmud’una ve Hristiyan İncil’ine dayanır. Kur’an’daki “nâr” (ateş) kavramı ise çoğu zaman sadece yanma değil, bir dönüşüm ve arınma süreci olarak karşımıza çıkar. Bu bölümde “nâr”ın Kur’an’daki anlam dünyasını ve tefsirlerdeki İsrailiyat etkilerini inceleyeceğiz. 🌟 1. Ayetler: Nâr Kavramının Kullanımı Kur’an’da “nâr” kelimesi yaklaşık 150 yerde geçer. Bazı örnekler: “Yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten (نَار) sakının.” (Bakara 2:24) “Derileri her yanışta değiştirilir ki azabı tatsınlar.” (Nisa 4:56) “O ateş ki, kalplere işler.” (Hümeze 104:6-7) Buradaki anlatımlar, ilk bakışta literal bir ateş...

🌿 1. Yasaklayan Kim? – Kendine Haram Kılan Peygamber “Ey Peygamber! Eşlerinin rızasını gözeterek Allah’ın sana helal kıldığı şeyi niçin kendine haram ediyorsun?” (66:1) Bu ayet, ilk bakışta “eşleriyle ilgili basit bir ev içi mesele” gibi görünse de, altında çok sarsıcı bir mesaj var: 📌 Vahyi tebliğ eden bile kişisel ilişkilerde denge gözetirken kendini sınırlandırabilir , fakat Allah uyarır : Kendi koyduğun haramlar seni bağlamaz! Gerçek hüküm ancak bendedir. Yani bu ayetle Allah, peygamber üzerinden herkese diyor ki: “İnsanlar bazen başkalarını memnun etmek uğruna kendilerini mahkûm eder, hakikatten taviz verir. Ama bu, doğru olanı değiştirmez.” 🔥 2. Sırlar, İhanet ve Vahyin Aynasında Mahremiyet “Peygamber, eşlerinden birine gizli bir söz söylemişti...” (66:3) Bu ayetin perde arkasında bir “ sır ifşası ” var. Bu olay üzerinden Kur’an şunu söylüyor: ⚠️ Aile içi sırların taşınması, sadece bir ev içi mesele değil; ilahi bir sorumluluk meselesidir. Ve bu vesileyl...

Sessizlerin Konuşması: Kur’an’da İntak Sanatıyla Varlıkların Dil Bulması Kur’an, sadece bir mesaj kitabı değil, aynı zamanda bir kelâm estetiğidir. Bu estetiğin en güçlü anlatım araçlarından biri, intak sanatıdır: Aslen konuşmayan varlıklara bilinç ve ifade yükleyerek konuşturmak. Kur’an’ın birçok yerinde dağlar, gökler, yer, deriler, uzuvlar, cehennem, hatta Kitap bile konuşur. Bu sanatsal tercih sadece bir anlatım süsü değil, derin bir varlık anlayışının dışavurumudur.