KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

🕊️ 1. HÂ-MÎM (حم) Grubu Sureler: Mümin, Fussilet, Şûrâ, Zuhruf, Duhân, Câsiye, Ahkâf Harf Mecazî Anlam Açıklama Hâ (ح) 🫁 Ruh / Nefes / Hayat Kaynağı Sessiz çıkan, derin bir nefes gibi: İlahi can üfleyişi. "Hayy", "Rahîm" gibi ilahi sıfatlara kök oluşturur. Vahiy, hayatiyet taşır. Mîm (م) 🧠 Soru / Bilinç / Rahimsel Derinlik Vahyi içselleştiren kalp, düşünen akıl. Aynı zamanda koruyucu, kapsayıcı bir alan (rahîm) gibi. 🔹 Yorum: "İlahi hayat soluğu (Hâ), sorgulayıcı ve alıcı kalbe (Mîm) ulaşır." "Can veren ruhani bilgi, insanın iç dünyasında yankı bulur." 🔹 Tema: Bu surelerde Kur’an’ın indirilişi , rahmet oluşu , hak ve batıl ayrımı , azap ve kurtuluş konuları güçlü biçimde vurgulanır. Vahyin hayat verici yönü ve insan zihnini diriltici işlevi öne çıkar. 🌊 2. TÂ-SÎN-MÎM (طسم) Sureler: Şuarâ, Kasas Harf Mecazî Anlam Açıklama Tâ (ط) 📏 İstikamet / Duruş / Temizlik Doğru gidiş, yönelme, istikrar. Allah’ın hidayeti ve kulların o yolda dur...

Sessizlerin Konuşması: Kur’an’da İntak Sanatıyla Varlıkların Dil Bulması Kur’an, sadece bir mesaj kitabı değil, aynı zamanda bir kelâm estetiğidir. Bu estetiğin en güçlü anlatım araçlarından biri, intak sanatıdır: Aslen konuşmayan varlıklara bilinç ve ifade yükleyerek konuşturmak. Kur’an’ın birçok yerinde dağlar, gökler, yer, deriler, uzuvlar, cehennem, hatta Kitap bile konuşur. Bu sanatsal tercih sadece bir anlatım süsü değil, derin bir varlık anlayışının dışavurumudur.

Kur’an’da vahiy kavramını teolojik, kavramsal ve bağlamsal açıdan detaylandırılmış şekilde sunuyorum. Bu çalışma üç ana başlık altında ilerleyecektir:

👀 Sözün Terbiyesi, Zihnin İnşası: Bakara 104 Dil, Kişilik ve Kolektif Şuur: Bakara 104. Ayet Bağlamında ‘Sürü Zihniyeti’ne Karşı Birey İnşası Bakara Suresi 104. ayet, yüzeysel olarak sadece bir kelime değişikliği emri gibi görünse de, Kur’an’ın bütüncül yaklaşımı bağlamında değerlendirildiğinde, bireyde dil, kişilik ve bilinç dönüşümünü hedefleyen derin bir uyarı içermektedir. Bu makalede, ayette geçen “râinâ” ve “unzurnâ” kelimeleri üzerinden iletişim ahlakı, bireysel sorumluluk ve “sürü zihniyetinden arınma” teması analiz edilmiştir. Ayet, iman eden topluluğun iletişimde özensiz, istismar edilebilir ve edilgen kalıplara saplanmaması gerektiğine işaret ederken, bunun yerine bilinçli, açık ve sorumlu bir dil ve kişilik inşa etmesini öngörmektedir. Bu bağlamda ayet, bireyi edilgin “koyun sürüsü” psikolojisinden çıkararak, sözünün ve niyetinin farkında olan özgür bir özneye dönüştürmeyi amaçlar. --- 1. Giriş: Ayetin Görünürdeki Yüzeyi Bakara 2:104 ayeti, ilk bakışta Müslümanlara bir kel...

✨"Kur’an’ın Şiirsel Dili: Toplumsal  Kur’an’ın toplumsal yapıları nasıl şekillendirdiği, bireysel ve kolektif kimlikleri nasıl inşa ettiği ve şiirsel dilin bu süreçlerde nasıl bir araç olarak kullanıldığı konusunda derinlemesine bir bakış açısı sunmaktadır. Kur’an, tıpkı şiir gibi çok katmanlı anlamlarla dolu bir metin olup, toplumu hem bireysel hem de toplumsal düzeyde etkileyen bir iletişim aracıdır. Kur’an’daki şiirsel dil, toplumsal adalet, kimlik oluşumu, estetik değerler ve toplumsal hafızanın inşası gibi alanlarda etkili bir rol oynamaktadır. 1. Şiirin Toplumsal Etkisi: Kur’an’ın Dilindeki Estetik ve Güç Şiir, bir toplumun kültürel ve toplumsal yapısını şekillendirir. Kur’an’daki şiirsel dil de toplumsal değerlerin, kimliğin ve moral değerlerin inşa edilmesinde önemli bir yer tutar. Kur’an, insanlık tarihinin en güçlü şiirsel metinlerinden biri olarak kabul edilebilir. Özellikle, Arap dilinin en güzel biçimleriyle nazil olan bu metin, dilin estetik gücünden yararlanarak, to...