KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Kur’an’da şeytan, bir “karakter”ten çok bir “yöntem” gibi okunursa, onun stratejileri bir düşman generalin savaş taktikleri gibi çözülebilir. Aşağıda şeytanın Kur’an’daki en belirgin yöntemsel profili yer alıyor: Kur’an’a Göre Şeytanın Yedi Yöntemi (Stratejik Profil) 1. Tahrif ve Tahrik: Hakikati bozar, nefsi tahrik eder. > "Şeytan onlara amellerini süsledi." (Enfal 8:48) → Amelleri güzel göstererek kişiyi aldatır. Hedef: meşrulaştırılmış sapma. 🧠 Yöntem: Anlam kaydırma, hakikati ambalajlayıp pazarlama. --- 2. Vesvese: Fikir değil, yönelim verir. > "Sonra şeytan ona vesvese verdi..." (Taha 20:120) → Vesvese, bilgi değil, niyet sapmasıdır. Kulağa fısıldanmaz; kalbe düşürülür. 🧠 Yöntem: Sorgulamayı bırakıp arzuya yönlendirme. --- 3. Zan ve Şüphe Aşılaması > “Onları az bir bilgiyle aldattı.” (Mücadele 58:19) → Yetersiz bilgiyle kendine güven veren cehalet pompalanır. 🧠 Yöntem: Tam bilmeden kanaat oluşturma → sonra bunu savunma. --- 4. Kimlik Üstünlüğü ve K...

  🌐 Kabe inşası sonrası MENASİKLER İbrahim’in Kâbe’yi inşa ettikten sonra yaptığı dua şu şekildedir: > “Rabbimiz! Bizi sana teslim olanlardan kıl, soyumuzdan da sana teslim olan bir ümmet çıkar. Bize ibadet yollarımızı (مَنَاسِكَنَا / menâsikenâ) göster, tevbemizi kabul et. Şüphesiz Tevvâb ve Rahîm sensin.” (Bakara 2:128) Buradaki “menâsik” kelimesi “nusuk”un çoğuludur ve kökü n-s-k olup Kur’an’da ibadet düzeni, ritüel arınma, yaklaşma yöntemi, hatta sistematik kulluk disiplini anlamlarında kullanılır. --- 1. Menâsik/Nusuk Ne Demektir? Nusuk, sadece kurban ya da hac ritüelleri değildir. Kur’an’da “nusuk”, bir hayat tarzı, bir yaklaşım biçimi, bir kulluk metodu anlamı kazanır: > “Ben yalnızca Allah’a yönelerek hanîf olarak yüzümü çevirdim… ve ben müşriklerden değilim. Benim salâtım, nusukum, hayatım ve ölümüm âlemlerin Rabbi Allah içindir.” (En’âm 6:162–163) Bu ayette “nusuk” salât ile birlikte geçer, yani sadece ritüel değil, anlamlı ve bilinçli kulluğun bütünüdür. --- ...