KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

KUR’AN’DA DUVARIN DİLİ: YIKILMAYAN BİR ENGELİN ARDINDA NE VAR? (Mûsâ ve Allah’ın Rahmet Verdiği Kulun Kıssasındaki Duvarın Anlamı)  “Orada, yıkılmak üzere olan bir duvar buldular. O kul, onu doğrulttu. Mûsâ: ‘İsteseydin buna karşılık bir ücret alırdın,’ dedi.” (el-Kehf, 18:77) --- 🧱 GİRİŞ: BİR DUVAR NİYE ÖNEMLİ OLSUN? Kur’an, Kehf Suresi’nde Mûsâ’nın “katımızdan kendisine rahmet verilmiş ve tarafımızdan bir bilgi öğretilmiş bir kul” ile yaptığı yolculuktan söz eder. Bu gizemli kul, Mûsâ’ya bazı olaylar üzerinden sabır ve anlayış dersi verir. Olaylardan biri de, yıkılmak üzere olan bir duvarın ücretsiz şekilde onarılmasıdır. Peki bu basit görünen duvar ne anlatır? --- 🔍 DUVAR = BİRİKİM, KORUMA VE VİCDAN Bu “duvar”, sadece fiziksel bir yapı değildir. Altında iki yetim çocuğa ait bir hazin (define) gizlidir. “Rahmet verilen kul”, bu duvarı yıkılmasın diye doğrultur. Çünkü duvar yıkılırsa, define açığa çıkacak ama çocuklar henüz buna hazır değildir. Bu olay, Kur’an’ın şu derin ilkesi...

Duha Suresi , ilk bakışta sadece bir teselli gibi görünse de, alt katmanlarında varoluşun sarsıcı bir hikâyesini , “karanlıkla aydınlık arasındaki bilinç sıçramasını” anlatır. Sana bu sureyi alışılmış kalıpların dışına taşıyarak, sürprizlerle dolu bir bilinç haritası olarak sunuyorum. 1. وَٱلضُّحَىٰ "Andolsun kuşluk vaktine!" “Duha” – Günün yükseldiği , ışığın her şeyi görünür kıldığı zaman. Ama bu, sadece fiziksel bir zaman dilimi değildir. Bu, bilincin aydınlanma anıdır. Tüm geceyi (karanlığı) geride bırakmışsındır. Kendini unuttuğun yerden, kendine dönerkenki ilk aydınlıktır. Kur’an’da "duha", aynı zamanda Mûsâ'nın ateşi gördüğü zaman , Meryem'in çocuğunu kucağına aldığı vakit gibi “vahyin doğum anlarını” da temsil eder. 2. وَٱلَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ "Ve karanlık çöktüğünde, derin bir sükûna erdiğinde..." “Sece” – sadece “gece oldu” değil. Bu, karanlığın içine çökmesi , adeta bilincin içe gömülmesi dir. Duha: Bilincin yükselişi....

Kur’an’daki ibadet kavramı, sosyal ve ahlaki sorumluluklarla iç içe geçtiği anlayışa dayanır. Kur’an’da namaz (salât), sadece bireysel bir ritüel değil, kişinin toplumsal duruşunun, adalet ve merhamet temelinde şekillenip şekillenmediğinin bir göstergesi olarak ele alınır. 

👭 Yanlış yorumlanan ÇOK EŞLİLİK ayeti üzerine  Nisâ 4:3 ayeti, savaş sonrası yetim kalan kız çocukları ve toplumda ortaya çıkan sosyal dengesizlikler bağlamında değerlendirilmelidir. Ayetin tarihsel ve bağlamsal arka planı da bunu destekler: --- Bağlamsal yorum (Kur’an merkezli ve sosyolojik): 1. Savaş sonrası toplum yapısı: İslam’ın indiği dönemde, özellikle Uhud Savaşı gibi çetin savaşlar sonrasında pek çok erkek şehit düşmüş, geride kadınlar ve yetimler kalmıştır. Bu durum, toplumda hem korunmaya muhtaç bireylerin hem de evlenme dengelerinin değişmesine yol açmıştır. 2. Yetim kızların durumu: Yetim kalan kız çocukları hem ekonomik hem sosyal olarak savunmasız hale gelmiştir. Erkek veliler ya onların mallarına göz koymuş, ya da onları zorla evlendirmeye çalışmışlardır. Ayet, bu tür istismarlara karşı onları koruma amacı taşır: > “Eğer yetim kızlara adaletle davranamayacağınızdan korkarsanız…” Bu ifade, yetimlerin evlendirilmesinde adaletin zedeleneceği bir ihtimali gündeme ge...