KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

✒️🌬️ Kur’an’da “Kanat” (جَنَاح - Cenâh) Kavramı Kuş Kanadı mı? Görev, Güç ve Merhamet Sembolü mü? --- 📖 1. Giriş: Kur’an’da Kanat Meselesi Kur’an’da geçen "kanat" (Arapça: cenâh جناح, çoğulu ecniha أجنحة) kelimesi, genellikle meleklerle birlikte anıldığında, halk arasında fiziksel bir “kuş kanadı” olarak tasavvur edilir. Ancak Kur’an’ın sembolik ve mecazi dili göz önüne alındığında bu kelimenin çok daha derin anlamlar taşıdığı anlaşılır. Bu çalışmada “kanat” kavramı, geçtiği ayetler bağlamında analiz edilerek, sembolik, görevsel, ahlâkî ve ontolojik anlamları açıklığa kavuşturulacaktır. --- 🕊️ 2. Meleklerin Kanatları: Fiziksel Değil, Görevsel Güç Ayet: > “Hamd, gökleri ve yeri yaratan, melekleri ikişer, üçer, dörder kanatlı elçiler yapan Allah’a mahsustur. Allah dilediğini artırır...” (Fâtır, 35:1) Bu ayette geçen "kanat" ifadesi, fiziksel bir yapı değil, görev, yetki, hareket kabiliyeti ve ilahi güç anlamına gelir. Meleklerin "iki, üç, dört kanadı" ...

🌬️Kur’an’da "Kanat" Kavramı Kur’an’da "Kanat" (جَنَاح - cenâh) Kavramı Üzerine: Kur’an’da "kanat" (cenâh) kavramı, fiziksel bir unsur olarak meleklerle ilişkilendirilmekle birlikte, çoğunlukla sembolik ve mecazi anlamlar taşır. Aşağıda, Kur’an’da geçen "kanat" ile ilgili ayetleri ve kavramın bu ayetlerdeki anlam ve bağlamlarını ayrıntılı olarak analiz edeceğiz. 1. Meleklerin Kanatları: Gücün Katmanları “Hamd, gökleri ve yeri yaratan, melekleri ikişer, üçer ve dörder kanatlı elçiler yapan Allah’a mahsustur…” (Fâtır, 35:1) ➡️ Ayetin Anlamı: "Melekler" ve "kanatları" burada sembolik bir anlatım olarak değerlendirilmelidir. Melekler, Allah’ın emirlerini uygulayan ruhani varlıklardır ve burada "kanat" ifadesi onların "hareket etme, güç ve yetenek" derecelerini sembolize eder. "İkişer, üçer, dörder" ifadesi, güç ve kapasitenin çokluğuna ve katmanlılığına işaret eder. Bu, bir melek için...

⚡️ KURANDA MELEK KAVRAMI Arap dilbilim uzmanları, “ ملك - melek” sözcüğünün kökeni ile ilgili olarak iki farklı tespitte bulunmuşlardır Birinci görüşe göre; “melâike” ve bunun tekili olan “melek” sözcükleri, “elçi göndermek” anlamına gelen “ ؤلوك - ulûk” kökünden türemiştir. Aslı “ مألك - me’lek” olan sözcük, ism-i zaman, ism-i mekân ve mastardır. Dolayısıyla başındaki “ م - mim” ektir. Sonraları “ ء - hemze” ile “ ل - lâm” harfleri yer değiştirmiş ve sözcük “ ملئك - mel’ek” hâline getirilmiştir. Sözcük, “Allah’tan elçi” anlamında isim olarak kullanılmaya başlanınca da hemze terk veya tahfif yoluyla kaldırılmış ve “melek” şeklini almıştır. İkinci görüşe göre; “kuvvet, yönetim gücü” anlamındaki “ ملك - melk” kökünden türemiş olan sözcüğün başındaki “ م - mim” ek olmayıp sözcüğün aslındandır. “Mülk, milk, malik ve melik” sözcükleri de bu kökten türemişler ve anlamlarını da bu kökten almışlardır. Melik (özne) + Meleke (fiil) + Melek (mef’ul) → Melekût (olay sahası) ...