Kayıtlar

ayet tefsir etiketine sahip yayınlar gösteriliyor

Biz Şirk Koştuğumuzu Bilmiyorduk⚠️😰

Resim
Ahirette En‘âm Suresi 22 ila 24. Ayetlerde anlatılanlar⚠️ Kur’an’ın sahnelediği bu gerçeklik hem zihinsel bir sarsıntı hem de derin bir iç hesaplaşma için eşsizdir. --- 😰 “Biz Şirk Koştuğumuzu Bilmiyorduk!” – Ahiretteki O Büyük Yüzleşme “O gün hepsini bir araya toplayacağız, sonra diyeceğiz ki: ‘Hani nerede sizin ortak koştuklarınız?’ İşte o zaman onların bahanesi sadece şu olacak: ‘Rabbimize andolsun ki, biz asla ortak koşanlardan değildik!’” (En‘âm 6:22–23) --- 🔥 1. Sahne: Şirkten Habersiz Yaşayanlar Kur’an’ın sunduğu bu ahiret sahnesi, sıradan bir hesap günü anlatımı değil; insanın kendi nefsini nasıl kandırdığının ve farkında olmadan nasıl şirk içinde yaşadığının dramatik bir tasviridir. Ahirette insanlar toplanacak, Allah şöyle soracak: “Nerede sizin bana ortak koştuklarınız?” Yani, bu dünyada yetki verdiğiniz, kutsadığınız, sözünü benim sözümün önüne geçirdiğiniz her şey ve herkes! İnsanlar ise paniklecek, inkâra kalkışacak:  “Biz aslında hiçbir şey ortak koşmadık!” Ama hem...

Kur’an’ın Üzüm Bağını Erotizme Çevirenler 🔞

🔞 Kur’an’ın Üzüm Bağını Erotizme Çevirenler Cennetteki Nimetin Mecazı: Üzüm, Taneler ve İçsel Olgunluk Kur’an, takva sahiplerine vaad edilen kurtuluşu betimlerken hem doğadan, hem insan ilişkilerinden, hem de içsel doyumdan örnekler verir. en-Nebe suresi 31–34. ayetleri bu anlatının güzel bir örneğidir: > “Şüphesiz, takva sahipleri için bir kurtuluş vardır.” (en-Nebe 78:31) “Bahçeler ve üzüm bağları,” (78:32) “Ve biçim kazanmış, yemeye hazır olgunlaşmış denk taneler,” (78:33) *“Ve dolu dolu kadehler.” (78:34) Burada cennet tasviri, iç içe geçmiş üç sembolle şekillenir: üzüm bağları, yemeye hazır olgun taneler, ve dolu kadehler. 1. Üzüm Bağları: Rahmetin ve Sürekliliğin Temsili Üzüm bağı, Arap toplumu için hem zahmetsiz nimeti, hem de sürekli bereketi simgeler. Kur’an’da bağlar ve bahçeler sıkça cennetin maddi yüzü için kullanılır. Ancak burada bağ ve bahçeler doğrudan hedef değil; rahmetin sürekliliği ve hayatın güzelleşmesi için bir mecazdır. 2. “Kavāʿib Etrāban”: Yemeye Hazır Olg...