KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

🥻Kur’an’da Ziynet, Örtünme ve İffet: Başörtüsü Meselesine Kavramsal Bir Yaklaşım 1. Giriş: Tartışmanın Zeminini Belirlemek Başörtüsü meselesi, yüzyıllardır İslam toplumlarında hem bireysel hem de kamusal düzlemde çokça tartışılmış bir konudur. Ancak bu tartışmaların çoğu, Kur’an merkezli olmaktan ziyade, hadisler, kültürel örf, fıkıh yorumları ve mezhepsel yaklaşımlar üzerinden şekillenmiştir. Bu durum, örtünme emrinin özünü şekilden ibaret bir zorunluluk haline getirmiş, ahlaki ve kavramsal yönünü ise çoğunlukla görünmez kılmıştır. Oysa Kur’an, herhangi bir hüküm verirken yalnızca şekilsel uyumu değil, ahlaki niyet, sosyal etki ve toplumsal faydayı da dikkate alır. Kur’an’da geçen örtünme ile ilgili ayetler, salt bir giyim kodu tanımlamaktan çok, iffetli yaşam tarzını destekleyen ve kişiyi toplum içinde saygınlaştıran bir davranış modeli sunar. Bu çalışma, başörtüsü meselesini yalnızca Kur’an’a dayanarak ve kelime-kavram çözümlemesi yaparak yeniden düşünmeyi amaçlamaktadır. Gelenekse...

🔞 Kur’an’ın Üzüm Bağını Erotizme Çevirenler Cennetteki Nimetin Mecazı: Üzüm, Taneler ve İçsel Olgunluk Kur’an, takva sahiplerine vaad edilen kurtuluşu betimlerken hem doğadan, hem insan ilişkilerinden, hem de içsel doyumdan örnekler verir. en-Nebe suresi 31–34. ayetleri bu anlatının güzel bir örneğidir: > “Şüphesiz, takva sahipleri için bir kurtuluş vardır.” (en-Nebe 78:31) “Bahçeler ve üzüm bağları,” (78:32) “Ve biçim kazanmış, yemeye hazır olgunlaşmış denk taneler,” (78:33) *“Ve dolu dolu kadehler.” (78:34) Burada cennet tasviri, iç içe geçmiş üç sembolle şekillenir: üzüm bağları, yemeye hazır olgun taneler, ve dolu kadehler. 1. Üzüm Bağları: Rahmetin ve Sürekliliğin Temsili Üzüm bağı, Arap toplumu için hem zahmetsiz nimeti, hem de sürekli bereketi simgeler. Kur’an’da bağlar ve bahçeler sıkça cennetin maddi yüzü için kullanılır. Ancak burada bağ ve bahçeler doğrudan hedef değil; rahmetin sürekliliği ve hayatın güzelleşmesi için bir mecazdır. 2. “Kavāʿib Etrāban”: Yemeye Hazır Olg...