Bu Blogda Ara

kıssası etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
kıssası etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster

16 Haziran 2025 Pazartesi

Yunus ve Balkabağı 🐬




Yunus ve Balkabağı: Kur’ân’dan Çağrışımlar ve Derin Temsiller

Kur’ân’da Hz. Yûnus’un kıssası kısa ama son derece yoğun sembollerle doludur. Özellikle Sâffât 139–148 ve Kalem 48–50 ayetlerinde bu kıssa geçer. Bu anlatımda geçen “balkabağı” (ya da Arapça ifadesiyle "yaqtīn") detayı, zahirde basit gibi görünse de, temsilî ve sembolik olarak birçok çağrışım taşır. Aşağıda bu kıssayı, Kur’ân’daki ifadelerle ve çağrışımlarıyla birlikte anlamaya çalışalım:


---

🌊 1. Kaçış ve Tevhid: Yunus’un Balıkla Yüzleşmesi

“Balık sahibi (Yûnus) öfkeyle gitmişti ve kendisini sıkıntıya düşürmeyeceğimizi sanmıştı...”
(Enbiyâ 21:87)



Yûnus, halkının tepkisine dayanamayarak görev yerinden uzaklaşır. Bu kaçış, bir peygamber için hata sayılır. Kur’ân, Yunus’un bu hatayı fark edişini balığın karnındaki tevbe sahnesiyle anlatır:

“Karanlıklar içinde, ‘Senden başka ilâh yoktur. Sen yücesin. Gerçekten ben kendine zulmedenlerden oldum’ diye nida etti.”
(el-Enbiyâ 21:87)



Bu dua, tevhidin özüdür. Yunus, karanlıklar içinde (deniz – gece – balığın karnı) benliğini aydınlatır.


---

🌱 2. Kabullenme ve Yeniden Diriliş: Balkabağının Yetişmesi

 “Ve onu hasta bir halde, çıplak bir yere attık. Üzerine de bir yaqtīn (balkabağı / geniş yapraklı bitki) bitirdik.”
(Sâffât 37:145–146)



Bu iki ayet sembollerle doludur:

"Hasta" ve "çıplak": Dünyevî korunakların tümünden soyunma. İnsanın varoluşunun en temel hâli: aciz, muhtaç, korunmasız.

Balkabağı (yaqtīn): Geniş yapraklı, hızlı büyüyen, hem gölge hem besin olan bir bitkidir.


🍃 Bu bitki:

Fiziksel olarak Yunus’u güneşten ve haşereden korur.

Ruhsal olarak ise: Rabbinin tekrar lütfettiği bir rahmet şemsiyesi, bir nevi ikinci doğumdur.



---

🕊️ 3. Sükûnet, Sığınma ve Görev Bilinci

Kur’ân, Yunus’un kıssasını sadece bireysel tövbe değil, yeniden ayağa kalkma örneği olarak sunar:

“Sonra onu yüz bin ya da daha fazla kişiye elçi olarak gönderdik. Onlar iman ettiler, biz de onlara bir süreye kadar yaşama verdik.”
(Sâffât 37:147–148)



Yunus yeniden halkına döner, görevine devam eder. Bu, Kur’ân'da bir hatadan sonra tekrar inşa edilen bilincin ve direnişin simgesidir.


---

🕯️ 4. Balkabağı Neyin Sembolü Olabilir?

Kur’ân’da her detay boşuna değildir. “Yaqtīn”in özellikle vurgulanması dikkat çekicidir.

Temsili anlamlar:

Sembol Anlam

Balkabağı Koruyucu gölge, merhamet örtüsü, yeniden diriliş
Geniş yaprak İlâhî rahmetin kanatları, affediciliğin örtüsü
Besleyici meyve Tevbeyle gelen içsel doygunluk, ruhsal gıda
Hızlı büyüme Arınma sonrası gelen hızlı yeniden yapılanma



---

🔔 Kur’ân’dan Çağrışımlar ve Mesajlar

1. Hiçbir kaçış, görevden daha huzurlu değildir.


2. Derin karanlıklar (krizler), tevhid ile aydınlanır.


3. Tevbe, karanlığı yarıp hayatı yeşerten bir balkabağı gibi belirir.


4. Korunmak, gölgelenmek de ilâhî rahmettir.


5. Düşüşten sonra doğuş mümkündür.


6. Gölgelenmeden görevlendirilemezsin.




---

🎨 Sonuç: Balkabağı Bir Bitki Değil, Bir Merhamet Simgesidir

Hz. Yûnus’un kıssası, hata eden insanın, tevbe eden insana dönüşünü anlatırken; “balkabağı” da bu dönüşümün sembolü olur. Kur’ân, maddi bir detayı derin bir ontolojik simgeye dönüştürür. Yûnus’un öyküsünde herkes kendini bulabilir; balkabağının altında ise her gönül biraz sükûnet ve rahmet arar.



İLGİLİ YAZILAR 🔻

 

·       SURELER "şaşırtan tespitler"

·       KISSALAR 🌀

·      YUNUS KISSASI İçsel Bir Yolculuk 🐬

·      Yunus ve Balkabağı 🐬


29 Mayıs 2025 Perşembe

Eyyûb Nebî Kıssası: Sabır, İmtihan ve İnsanın Direnci Üzerine Bir Tefekkür


1. Giriş

Kur’an kıssaları, hakikatin sembollerle anlatıldığı, insanın içsel yolculuğuna dair işaretlerle doludur. Bu kıssalardan biri de Eyyûb Nebî'nin kıssasıdır. Sadece hastalıkla değil, mal, evlat ve eşle sınanmış bir insanın, derin bir sabır ve tevekkülle Rabbine yönelişi anlatılır. Bu kıssa; musibetin mahiyetine, sabrın anlamına ve insanın sınırlarının nerede başlayıp nerede bittiğine dair derin bir tefekkür alanı sunar. Eyyûb ismi Arapça'da "çokça dönüş yapan, tekrar tekrar Rabbine yönelen" anlamına gelir ki bu, kıssanın ruhunu özetler niteliktedir.


















20 Mayıs 2025 Salı

Mûsâ ve Yol Arkadaşı Kıssası 🌊

Mûsâ ve Yol Arkadaşı Kıssası Kur’an’da Kehf Suresi 60–82. ayetler arasında geçer. Bu anlatı, genellikle “Mûsâ ile Hızır” olarak bilinse de Kur’an bu ismi vermez; sadece “kulun kullarından bir kul” (18:65) olarak tanıtır. Bu anlatı, mecazî ve temsîlî yapısıyla klasik peygamber kıssalarından ayrılır. "Kutan çerçevesi" ifadesinden Kur’an’ın kendi bütünlüğü ve kavramsal sistematiği içerisinde anlamlandırmayı anlıyorsak (örneğin "yalnız Kur’an" yaklaşımıyla, mecaz-temsil eksenli okumalar), bu kıssa şu şekilde değerlendirilebilir:



29 Nisan 2025 Salı

SÜLEYMAN NEBİNİN CİNLERİ 👑

👑 SÜLEYMAN NEBİNİN CİNLERİ




Kur'an’da özellikle Süleyman kıssasında cinler, onun için çalışıyorlar:


Kaleler yapıyorlar,

Heykeller işliyorlar,

Havuzlar, kazanlar imal ediyorlar.

Bu da şunu gösteriyor:

Cinler burada teknik becerileri yüksek, dışarıdan (yabancı kültürlerden) gelen ustalar.


1. Kur'an'da "cin" kelimesi, temel anlamı itibariyle "örtülü, gizli, göz önünde olmayan" demektir.

Yani bizim toplumumuza aşina olmadığımız, tanımadığımız insanlar.

2. Süleyman'a boyun eğdirilen cinler, teknik işlerde çalışıyorlar.

Eğer cinler sadece metafizik varlıklar olsaydı, neden inşaat ustalığı, metal işçiliği, zanaatkârlık gibi işlerle uğraşsınlar?

Burada, yabancı ustaların, uzman işçi sınıflarının kastedilmesi çok doğal gözüküyor.

3. Zanaat ve yabancılık birleşince:

Farklı kültürden gelen,

Teknik bilgi sahibi,

Halk arasında "görünmeyen işleri" yapan

uzman kişiler (örneğin ustalar, sanatçılar, mühendisler) anlamı çıkıyor.

---

Şimdi bunu Neml 38-40'a uyarlayalım:


Süleyman tahtı getirmek istiyor.

İlk hamle kimden geliyor?

Cinlerden bir ifrit.

Yani:   Yabancı,  Kuvvetli, Askeri Uzmanlığı var,


Ama ham bir güç (belki kaba kuvvet kullanarak taşıyacak, zaman alacak).


Bu "ifrit", tahtı hızlıca getirir ama zahmetli bir yöntemle.


Fakat sonra ilim sahibi biri devreye giriyor; diplomasi ile melikenin tahtını yani hüküm sürdüğü yerleri,

hızlıca ele geçiriyor.


Bu şunu gösteriyor: Teknik ustalık iyidir ama bilgi ve hikmetle yapılan işler çok daha üstündür.



İLGİLİ YAZILAR 🔻

 

·           SURELER "şaşırtan tespitler"

·           KISSALAR 🌀

·           Süleyman Hükümranlığının Sarsılışı

·           Süleyman Nebi Kıssası Kelimeleri 👑

·           SÜLEYMAN NEBİ VE MELİKENİN TAHTI 👑

·           SÜLEYMAN NEBİNİN CİNLERİ 👑

·           SÜLEYMAN NEBÎ HEYKEL YAPTIRDI.

·           Sessizlerin Konuşması: Kur’an’da İntak Sanatı 🗣