KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

KUR’AN’DA DUVARIN DİLİ: YIKILMAYAN BİR ENGELİN ARDINDA NE VAR? (Mûsâ ve Allah’ın Rahmet Verdiği Kulun Kıssasındaki Duvarın Anlamı)  “Orada, yıkılmak üzere olan bir duvar buldular. O kul, onu doğrulttu. Mûsâ: ‘İsteseydin buna karşılık bir ücret alırdın,’ dedi.” (el-Kehf, 18:77) --- 🧱 GİRİŞ: BİR DUVAR NİYE ÖNEMLİ OLSUN? Kur’an, Kehf Suresi’nde Mûsâ’nın “katımızdan kendisine rahmet verilmiş ve tarafımızdan bir bilgi öğretilmiş bir kul” ile yaptığı yolculuktan söz eder. Bu gizemli kul, Mûsâ’ya bazı olaylar üzerinden sabır ve anlayış dersi verir. Olaylardan biri de, yıkılmak üzere olan bir duvarın ücretsiz şekilde onarılmasıdır. Peki bu basit görünen duvar ne anlatır? --- 🔍 DUVAR = BİRİKİM, KORUMA VE VİCDAN Bu “duvar”, sadece fiziksel bir yapı değildir. Altında iki yetim çocuğa ait bir hazin (define) gizlidir. “Rahmet verilen kul”, bu duvarı yıkılmasın diye doğrultur. Çünkü duvar yıkılırsa, define açığa çıkacak ama çocuklar henüz buna hazır değildir. Bu olay, Kur’an’ın şu derin ilkesi...

İbrahim ve Lut Nebî’ye gelen Misafirler Kur’an Perspektifinden Kavramsal ve Düşünsel Bir Okuma Kur’an, peygamber kıssalarını yalnızca tarihsel olaylar zinciri olarak sunmaz. Bu anlatılar, insanın zihinsel ve ahlaki gelişimini destekleyen, toplumsal sorumluluklara ışık tutan ve ilahi sistemin işleyişini sembollerle aktaran çok katmanlı öğretici metinlerdir. Bu bağlamda, İbrahim ve Lut Nebî’ye gelen “misafirler” kıssası, yüzeyde bir konuk ağırlama sahnesi gibi görünse de, derinlikte: Vahyin geliş biçimini, İnsanın bilinç düzeyini, İlahi rahmet ve adalet dengesini, Ve doğa yasalarıyla vahyin nasıl iç içe işlediğini ortaya koyan çok yönlü bir örnektir. 🔹️🔸️🔹️ Her ikiside Nebi olan İbrahim ve Lut Nebiye vahiy bilgisi rasuller olmadan niye verilmedi.⤵️ Vahyin Biçimleri ve Elçilerin Rolü: İbrahim ve Lût Örneği https://dersvekuran.blogspot.com/2025/06/vahyin-bicimleri-ve-elcilerin-rolu.html 🔸️🔹️🔸️ 1. Misafirliğin Görünmeyen Yüzü: Vahiy Kılığında Geliş Hud 69: “Andolsun, elçilerimiz İbrah...

💰 Kur’an’da  EKONOMİK düzen İLKELERİ Kur’an’da para, ücret, altın-gümüş, hak ve emek kavramları; adalet, hakça paylaşım, emeğin karşılığının verilmesi  --- 1. Altın ve Gümüş (Para) – Biriktirme ve Servet Eleştirisi Kur’an’da para doğrudan “para” (nuqūd) olarak değil, dönemin geçerli değerli madenleri olan altın (ذهب – zeheb) ve gümüş (فضة – fidda) üzerinden ifade edilir. Bu maddeler, zenginliğin ve ticaretin ölçüsüdür. Tevbe 34-35: "Altını ve gümüşü yığıp da Allah yolunda harcamayanlara acıklı bir azabı müjdele." Bu ayet, paranın ya da servetin kendisini değil, biriktirilip toplumdan esirgenmesini eleştirir. Yani Kur’an’da ekonomik değer, edinilme biçimi ve kullanım amacı ile değerlendirilir. --- 2. Ücret (Ecîr) ve Emek Karşılığı Kur’an'da emek karşılığı bir şey almak meşrudur: Talâk 6:  "...Onlara ücretlerini (اُجُورَهُنَّ – ücûrahunne) maruf üzere verin..." Kasas 26-27 kıssasında Mûsâ'nın Şuayb peygambere yardım etmesi üzerine ona bir iş teklif edilmesi, ...