KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

🕊️ Uzaklardan Gelen Hakikat: Yâsîn Suresi’ndeki İsimsiz Adamın Kıssası 📜 Ayetler (Yâsîn 36:13–27) Arasında Geçen Olay: Kur’an, Yâsîn Suresi’nin 13. ayetinden itibaren, bir şehre gönderilen üç elçiden ve bu elçilerin toplum tarafından reddedilmesinden bahseder. Halk, elçileri yalanlar, onları taşlamakla tehdit eder. İşte bu esnada şehrin en uzak yerinden bir adam belirir. “Ve şehrin en uzak köşesinden bir adam koşarak geldi. Dedi ki: 'Ey kavmim! Bu gönderilenlere uyun. Sizden hiçbir ücret istemeyen, doğru yolda olanlara uyun.'” (Yâsîn 36:20–21) Adam sadece söz söylemez, koşar. Ve hemen ardından gelen ayetlerde öldürülür; fakat onun için "cennet" müjdesi verilir. --- 🧭 1. Uzaklık ve Yakınlık: Fiziksel Değil, Ahlâkî Bir Harita Bu kıssada coğrafya değil vicdan haritası çizilir. Adam, merkezden fiziksel olarak uzak olabilir ama hakikate en yakın kişidir. Tam tersi, şehir merkezindekiler (toplumun elitleri, kanaat önderleri) gerçeğe karşı en kör ve kibirli olanlardır. Bu...

🌀 "Yâ Sîn": Kozmik Bir Sesleniş ve İnsanın Sır Yolculuğu "Yâ Sîn" ifadesi, Kur'an'ın kalbi sayılan bu surenin sadece bir başlangıcı değil, aynı zamanda varoluşsal bir davetiye ve insan bilincine yapılan kozmik bir sesleniştir . Bu iki harf, sesin ve sessizliğin, açığa çıkanın ve sırrın, ilahi çağrının ve insanın içsel yolculuğunun sembollerini taşır. 1. Harflerin Ontolojik Sembolizmi: Ses ve Sırrın Dansı Harfsel Derinlik: Yâ (ي): Bu harf, sadece bir nida veya yöneliş değil; ilahi sesin ilk nefesidir. Tıpkı "Ol!" (Kun) emriyle evreni var eden o ezeli fısıltı gibi, bilinci uyandırır ve varlığa seslenir. Kur'an'ın ilk "Yâ eyyuhennâs" (Ey insanlar!) nidasının özünde bu ilahi dürtme yatar. Sîn (س): "Sîn" ise bu çağrının muhatabı olan "insan"ın özüdür. Seyir (yürüyüş), sır (giz), sükûn (bilinçli duruş) ve siret (ahlaki karakter) gibi çok katmanlı anlamları içinde barındırır. "Sîn", aynı zamanda sır...