KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

📢 Dua Yalnız Allah’adır: Şirkle Kirletilmiş Seslenişlere Reddiye Dua, arzudan öte bir yöneliştir. Bir teslimiyet, bir farkındalık hâlidir. Ve bu yönelmenin adresi yalnızca bir tek makam olabilir: Allah. Ama bugün… Dua adı altında peygamberlere, evliyalara, ölülere, yatırlara, kutlu gecelerde isimleri sıralanan tılsımlı insanlara sesleniliyor. Kur’an ise apaçık uyarıyor:  "Mescidler Allah’ındır. Öyleyse Allah ile birlikte hiç kimseye dua etmeyin!" (Cin 72:18) Yine de insanlar Allah’ı bırakıyor, kendileri gibi aciz olanlara yöneliyor. Kimi “ya Gavs”, kimi “yetiş ya Hızır”, kimi “senin hürmetine…” diyerek Allah’a bile dolaylı yakarıyor. Oysa Kur’an bu çarpıklığa net cevap verir:  "De ki: Ben yalnızca Rabbime dua ederim ve O’na hiçbir şeyi ortak koşmam." (Cin 72:20) --- 🧭 Neden Dua Yalnız Allah’adır? Çünkü yalnız O: İşitir: “Şüphesiz O, işitendir, bilendir.” (Bakara 2:137) Cevap Verir: “Bana dua edenin duasına cevap veririm.” (Bakara 2:186) Güç Yetirir: “Sizi Allah’ta...

Ahirette En‘âm Suresi 22 ila 24. Ayetlerde anlatılanlar⚠️ Kur’an’ın sahnelediği bu gerçeklik hem zihinsel bir sarsıntı hem de derin bir iç hesaplaşma için eşsizdir. --- 😰 “Biz Şirk Koştuğumuzu Bilmiyorduk!” – Ahiretteki O Büyük Yüzleşme “O gün hepsini bir araya toplayacağız, sonra diyeceğiz ki: ‘Hani nerede sizin ortak koştuklarınız?’ İşte o zaman onların bahanesi sadece şu olacak: ‘Rabbimize andolsun ki, biz asla ortak koşanlardan değildik!’” (En‘âm 6:22–23) --- 🔥 1. Sahne: Şirkten Habersiz Yaşayanlar Kur’an’ın sunduğu bu ahiret sahnesi, sıradan bir hesap günü anlatımı değil; insanın kendi nefsini nasıl kandırdığının ve farkında olmadan nasıl şirk içinde yaşadığının dramatik bir tasviridir. Ahirette insanlar toplanacak, Allah şöyle soracak: “Nerede sizin bana ortak koştuklarınız?” Yani, bu dünyada yetki verdiğiniz, kutsadığınız, sözünü benim sözümün önüne geçirdiğiniz her şey ve herkes! İnsanlar ise paniklecek, inkâra kalkışacak:  “Biz aslında hiçbir şey ortak koşmadık!” Ama hem...

💧 Suyun Başında Dua: Kur’an’da Boşa Akan Seslenişin Temsili (Ra’d 13:14) Giriş Kur’an, dua kavramını yalnızca bir dindarlık ritüeli olarak değil, ontolojik bir yöneliş ve kulluğun özü olarak sunar. Bu bağlamda Ra’d Suresi 13:14. ayet, Allah’tan başkasına yapılan duaların beyhudeliğini çarpıcı bir mecaz ile anlatır:  “Ellerini suya doğru uzatan kimse gibi… ama su onun ağzına ulaşmaz.” Bu yazıda, bu ayetteki benzetmenin anlam katmanları çözümlenecek; dua, yöneliş, şirk ve hakikatin metaforik dili üzerinden analiz edilecektir. --- 1. Dua: Bir Bağlantı Arayışı Kur’an’da “dua”, sadece sözlü bir istek değil; kişinin Rabbine yönelmesi, çağrıda bulunması ve varoluşsal bağ kurmasıdır. “Lehü da‘vetü’l-hakk” (13:14): “Hak olan dua yalnızca O’nadır.” Bu ifade, duanın yönünü belirler: sadece Allah’a yönelen dua, cevaba layıktır. Çünkü yalnız O, duayı işitir, görür ve karşılıksız bırakmaz (Bak: Mülk 67:14). --- 2. Ellerini Suya Uzatmak: Dua ile Şirk Arasındaki Uçurum Ayetin ikinci kısmı çok etk...

🛑 Toplumların İlerlemesini Engelleyen Unsur: Şirk 📌 Giriş: Toplumsal Gelişmenin Önündeki Gizli Engel Toplumların düşünsel, ahlaki ve bilimsel olarak gelişmesi; bireyin özgürleşmesine, aklın işletilmesine ve adil bir sistemin kurulmasına bağlıdır. Ancak bu ilerleyişi perdeleyen, çoğu zaman “dini” ya da “kutsal” ambalajla sunulan büyük bir engel vardır: şirk düzeni. Kur’an’a göre şirk; yalnızca bir inanç sapması değil, aynı zamanda bir sosyolojik ve siyasal çöküş nedenidir. --- ⚠️ Şirk Nedir? Şirk, Allah’a ait olan hüküm verme, yasa koyma, değer belirleme ve yönlendirme yetkisini başkalarına vermek; bireyin doğrudan Allah ile olan bağını kesmek ve yerine aracılar koymaktır. 📖 Ali İmran 80:  ❝Allah, size melekleri ve peygamberleri rabler edinmenizi emretmez. Müslüman olduktan sonra size kâfirliği mi emreder?!❞ (Âl-i İmrân, 3/80) Bu ayet, şirk sisteminin dini kisveyle nasıl meşrulaştırıldığını ve buna Allah’ın asla izin vermediğini açıkça ortaya koyar. Peygamberler bile ilahlaştırıl...

Ayetlerin Üzerini Hadis ve Sünnetle Örtmek: Hakkı Gizlemek, Şirki Süslendirmektir Giriş: İlahi Mesajı Perdelemek Kur’an, Allah’ın kelamıdır. O, apaçık bir kitaptır; rehberdir, ölçüdür, nurdur ve furkandır. (Bkz. 2/185; 5/15; 6/114) Ancak bugün, bu kitabın üzeri kat kat hadis, rivayet, mezhep, gelenek, hikâye ve hurafe örtüleriyle örtülmüş; ilahi sözler mecazlara, mecazlar ise insanların otorite iddialarına kurban edilmiştir. Allah’ın ayetleri okunmakta, ama yerine insanların sözleri uygulanmaktadır. Bu durum sadece bir sapma değil, bizzat Kur’an’ın “küfür” ve “şirk” olarak tanımladığı bir sapkınlıktır. Kur’an Yeterlidir: Öğretici Allah’tır Allah, Nebî’ye bile şunu söylemesini emreder: “De ki: Ben de ancak sizin gibi bir beşerim. Bana, ilahınızın ancak bir tek ilah olduğu vahyediliyor.” (Kehf 18/110) Ve bir başka ayette şu uyarı gelir:  “Sana Kitabı indirdik ki, insanlara kendilerine indirileni açıklayasın.” (Nahl 16/44) Nebî’nin görevi vahyi taşımak, ayetleri aktarmak, Allah’ın söz...

“Allah Fakirdir” Sözü: Zenginlik Kibrinin Teolojik Sapması ve Peygamberi Susturmanın Modern Biçimleri Giriş: Teolojik Sözün Arka Planı Kur’an-ı Kerim, tarihsel kıssaları sadece bir zaman diliminin ibret vesikası olarak değil, her çağda tekrarlanabilen zihinsel ve ahlaki sapmaların ifşası olarak sunar. Âl-i İmrân Suresi’nin 181. ayeti de bu bağlamda, Tanrı’ya yönelik bir alay ifadesi üzerinden zenginliğe dayalı kibir, ilahi otoritenin inkârı ve peygamber karşıtlığını bütünlüklü biçimde gündeme getirir: “Andolsun ki, ‘Allah fakirdir, biz zenginiz’ diyenlerin sözünü Allah işitmiştir. Onların söylediklerini ve peygamberleri haksız yere öldürmelerini yazacağız ve ‘tadın o yakıcı azabı!’ diyeceğiz.” (Âl-i İmrân, 3/181) Bu makale, söz konusu ayet çerçevesinde zenginlik kibrinin teolojik sapması, ganilik ve fakirlik kavramlarının dönüşümü, peygamberlik misyonunun bastırılması ve bu zihniyetin güncel izdüşümleri üzerine Kur’ânî bir okuma sunmayı amaçlamaktadır. --- 1. Ayetin Tarihsel ve Hitabi ...

Dini Sulandırmak: Hakikatin Üzerine Örtülen Perde "Dinlerini parça parça edip grup grup olanlar yok mu! Senin onlarla hiçbir ilişkin yoktur." (En’âm, 6/159) Tarih boyunca hakikat, kitlelerin çıkarlarıyla çatıştığında hep tahrif edilmiş, özünden saptırılmış, ilkesel duruşu biçimsel bir tekrar hâline getirilmiştir. Bu yozlaşmanın en belirgin örneği ise dinin sulandırılması, yani özünden uzaklaştırılması, hakikat yükünü taşıyamayacak kadar hafifletilmesi ve nihayetinde etkisizleştirilmesidir. Kur’an’ın apaçık mesajı, insanı özgürleştiren, aklı ve vicdanı muhatap alan bir çağrıdır. Ne yazık ki zamanla bu çağrı, kişisel menfaatler, köklü gelenekler ve siyasi baskılarla boğulmuş, Kur’an dışı öğretilerle harmanlanarak asli çizgisinden uzaklaştırılmıştır. Dinin Sulandırılma Biçimleri Dinin özünden kopmasının dört temel tezahürü vardır:  * Din, Gelenekle Karıştırıldı: Günümüzde birçok Müslüman, din adına öğrendiği uygulamaların çoğunun Kur’an kaynaklı olmadığını fark etmiyor. Çünkü di...

Saff Suresi 9. ayet, sadece tarihi bir olayı anlatmaz; evrensel ve sürekli geçerli bir gerçeği bildirir: "O, müşrikler hoşlanmasa da, dinini bütün dinlere üstün kılmak üzere Peygamberini hidayetle ve hak din ile gönderen O’dur." (Saff 61:9) Bu ayet, şu temel mesajı içerir: --- 🔹 1. “Din” tek gerçeğe işaret eder: Buradaki "din", Allah’ın evrensel yasası, yani insanı fıtratıyla, adaletle, hakikatle buluşturan İslam’dır (sadece bir mezhep ya da tarihsel yapı değil). Yani Allah’ın gönderdiği ilkeler sistemi, şirk ve bâtıl temelli diğer sistemlerle çelişir. 🔹 2. Müşrikler dün de rahatsızdı, bugün de: Geçmişte müşrikler nasıl ki: Peygamber’i reddetti, Allah’ın mesajını değiştirmeye çalıştı, Dini ticarete, siyasete, kabileciliğe alet ettiyse... Bugünkü müşrik zihniyet de aynıdır. Bugün de müşrikler: Allah’ın dinine başka kaynaklar (hadis, mezhep, cemaat, gelenek, lider) katmak ister. Kitap yetmez der, başka otoriteler arar. Vahyin tekliğini bozar, parçalar. Kur’an’ın mes...

Kıyamet Günü Ortaklar ve İddiaları: Gerçek Şirk Nerede Başlar? Kuran-ı Kerim, kıyamet gününde yaşanacak dehşet verici manzaraları ve insanların sorgulanma süreçlerini net bir şekilde ortaya koyar. Bu sorgulamaların en can alıcı noktalarından biri de, şüphesiz, şirk meselesidir. En'am Suresi'nin 22. ve 23. ayetleri, o gün ortak koşanların nasıl bir durumla karşılaşacaklarını ve ne tür mazeretler ileri süreceklerini çarpıcı bir şekilde tasvir eder: "O gün onların hepsini toplayacağız. Sonra ortak koşan kimselere 'İddia ettiğiniz ortaklarınız nerede?' diyeceğiz." (En'am-22) Bu ayet, mahşer gününün o çetin anında, Allah'tan başkasına ibadet eden, O'na ortak koşanların yüz yüze kalacakları büyük sorguyu gözler önüne serer. Onlar, dünyada kendilerine şefaatçi ya da aracı edindikleri "ortaklarını" arayacak, ancak onları bulamayacaklardır. Bu soru, sadece putlara tapanları değil, Allah'ın mutlak birliğine gölge düşürecek herhangi bir düşünce ...

🌱   Bireysel ve Toplumsal İslami Değerler ·           🎗  Kuran ile nasıl bir ilişki içindeyiz? ·           👀  Allah’a ve Rasûl’e İtaat: Kur’ânî Bir Analiz ·           👂 KURANI KURANDAN DİNLE ·           👣  HADİS VE SAMİRİ ZİHNİYET ·           👨 ‍ 👩 ‍ 👦 ‍ 👦  Bir Su, Bir Soy, Bir Başlangıç ·           👭  Yanlış yorumlanan ÇOK EŞLİLİK ayeti üzerine ·           👹  İblis ve Cennet: Sembolik ve Psikolojik Yorum ·           💸  KURANA GÖRE ZEKAT ·           📑  Kur'an'da Geçen KIRAAT, TİLAVET, TERTİL ·       ...