KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Kur’an’a Göre Şeytandan Allah’a Sığınmak: Epistemik Temizlik ve Vahyin Tek Kaynaklığı 🔹  Kur’an, insanın düşünce dünyasında beliren saptırıcı dürtülere karşı bilinçli bir korunma eylemi olarak “Allah’a sığınma” ilkesini vurgular. Bu, salt bir korku refleksi değil; zihinsel, kavramsal ve epistemik olarak istikamet üzere kalabilmek için geliştirilen aktif bir bilinç tutumudur. Özellikle şeytanın dürtüsü, vesvesesi ve kışkırtması gibi ifadelerle tanımlanan bu saptırıcı güce karşı tek çözüm, Kur’an’a göre, yalnızca Allah’a yönelmek ve başka hiçbir otoriteye tabi olmamaktır. --- 🔹 ŞEYTANDAN ALLAH’A SIĞINMA: AYETLERİN BAĞLAMSAL İNŞASI 1. A‘râf 7/200: “Eğer şeytandan sana bir dürtü (nâzeğun) gelirse hemen Allah’a sığın. Çünkü O, işitendir, bilendir.” Bu ayet, şeytanın doğrudan değil, dürtü (nazğ) şeklinde içsel bir çağrışım, bir fikir veya zihin oyunuyla insana yaklaştığını belirtir.  Buradaki dürtü; insanın kalbine doğan vesvese, yanlış yönlendirme ya da sapma eğilimi olabilir. B...

Görünür ve Gizli Benliğin Kulluğu: Kur’an’da “İns” ve “Cinn”in Bilinçsel Yorumu Kur’an’da sıkça geçen “ins” ve “cinn” kavramları, geleneksel anlayışta insan ve cin isimli iki ayrı varlık türünü ifade eder. Ancak Kur’an’ın çok katmanlı ve sembolik anlatımı göz önünde bulundurulduğunda bu iki terim yalnızca türsel bir ayrımı değil, insanın bilinç düzeylerini , zahirî ve bâtınî benliğini temsil eden derin bir dil olarak da okunabilir.

👺 KOVULMUŞ SEYTAN NEDİR? Kur’an’da Kovulmuş Şeytan Metaforu ve İstiâze: Bilinen ve Bilinmeyen Tehditlere Karşı Hakikat Bilinci Kur’an, insana yönelen tehditleri sadece fiziksel ya da görünen (bilinen) düzlemde değil; aynı zamanda görünmeyen, sezgisel ya da zihinsel düzlemde de ele alır. Bu nedenle Kur’an’da “şeytan” yalnızca bir varlık değil, hakikatten uzaklaştıran bütün içsel ve toplumsal güçlerin sembolüdür. Ve bu şeytani tehdit, hem “ins”ten (bilinen/görünen) hem de “cin”den (bilinmeyen/gizli) kaynaklanabilir:   “Böylece biz her peygambere, insan ve cin şeytanlarını düşman kıldık...”   (En‘âm 6:112) --- 1. “İns” ve “Cin” Kavramlarının Temsili Anlamı: Bilinen ve Bilinmeyen Kur’an’da: “İns”: Gözle görülebilen, sözleri ve fiilleriyle açık olan, toplumsal ve tarihsel alanda etkili olan yapıları ve kişileri ifade eder. “Cin”: Gözle görünmeyen, doğrudan algılanamayan, sezgisel, psikolojik veya ideolojik etkileri olan güçleri, düşünceleri, iç sesleri, vesveseleri temsil eder. Bu...