KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

📘 BEYTULLAH’TAN HÜKME: Kur’an’da Sistem, Hüküm ve Toplumun Adaleti 🕋 Kur’an’da Beyt, Yönetim, Adalet ve Demokrasi Üzerine Bütüncül Bir Yaklaşım Kur’an’da geçen bazı kavramlar doğrudan fiziksel nesneleri ifade etse de, bunlar çoğu zaman çok daha kapsamlı bir anlamı temsil eder. “Beyt” (ev), “Beytullah” (Allah’ın evi), “Beytü’l-Mâl” (kamu hazinesi) gibi kavramlar yalnızca mekân ya da mülk değil; aynı zamanda ahlaki, hukuki ve toplumsal sistemlerin simgesidir. Bu makalede Kur’an’daki bu kavramlar üzerinden, toplumsal düzenin temelleri, hükmün kaynağı, adalet ilkesi ve modern sistemler (demokrasi, oy kullanma) bütüncül bir yaklaşımla değerlendirilecektir. --- 🟫 1. BEYTULLAH: Mekânın Ötesinde Bir İlkesel Merkez Kur’an’da “el-Beyt”, yalnızca Kâbe’yi ifade etmez; bir yön, bir istikamet ve bir merkezî sistem anlamı taşır: “İnsanlar için kurulan ilk Beyt, Mekke'deki mübarek ve âlemler için hidayet kaynağı olandır.” — Âl-i İmrân 3:96 Bu beyt: Hidayet merkezidir. Kutsallığı Allah’a nispett...

Saff Suresi 9. ayet, sadece tarihi bir olayı anlatmaz; evrensel ve sürekli geçerli bir gerçeği bildirir: "O, müşrikler hoşlanmasa da, dinini bütün dinlere üstün kılmak üzere Peygamberini hidayetle ve hak din ile gönderen O’dur." (Saff 61:9) Bu ayet, şu temel mesajı içerir: --- 🔹 1. “Din” tek gerçeğe işaret eder: Buradaki "din", Allah’ın evrensel yasası, yani insanı fıtratıyla, adaletle, hakikatle buluşturan İslam’dır (sadece bir mezhep ya da tarihsel yapı değil). Yani Allah’ın gönderdiği ilkeler sistemi, şirk ve bâtıl temelli diğer sistemlerle çelişir. 🔹 2. Müşrikler dün de rahatsızdı, bugün de: Geçmişte müşrikler nasıl ki: Peygamber’i reddetti, Allah’ın mesajını değiştirmeye çalıştı, Dini ticarete, siyasete, kabileciliğe alet ettiyse... Bugünkü müşrik zihniyet de aynıdır. Bugün de müşrikler: Allah’ın dinine başka kaynaklar (hadis, mezhep, cemaat, gelenek, lider) katmak ister. Kitap yetmez der, başka otoriteler arar. Vahyin tekliğini bozar, parçalar. Kur’an’ın mes...

🌟 1. "Küfür" Edenler Sadece Mekkeli Müşrikler Değil! 1. Ayet: “Kitap ehlinden ve müşriklerden inkâr edenler, kendilerine apaçık bir delil gelinceye kadar (o küfürden) ayrılacak değillerdi.” Şaşırtıcı ne? Kur’an’da "küfür" genellikle müşriklerle ilişkilendirilir sanırız ama burada Yahudiler ve Hristiyanlar da doğrudan "inkârcı" olarak niteleniyor ! Yani sadece putperestler değil, kitap ehli olanlar da — kendilerine gerçek hakikat gelinceye kadar — "kâfir" olarak sınıflandırılmış! 💥 Kitap ehlini otomatik "ehli kurtuluş" zannetmek bu ayette çöküyor. 🌟 2. Müşriklerle Kitap Ehli Birleşiyor! “Kitap ehlinden ve müşriklerden...” Aynı cümlede yan yana konmuşlar. Şaşırtıcı ne? Kur’an onları bir kefeye koyuyor. Oysa tarihsel olarak bu iki grup birbirine karşı! Ama burada vahiy dışı sistemler aynı yerde anılıyor: Çünkü hakikatten uzaklaşınca isimlerin pek önemi kalmaz. 🤯 Vahyin gözünde tek ölçü: Hakikatle bağın var mı? 🌟...

Etiketin Gücü ve Tahribatı Günümüzde dini çevrelerde sıklıkla karşılaşılan hastalıklardan biri yaftacılık, yani insanları belli kalıplara sokarak kategorize etme, anlamaya çalışmadan damgalama hastalığıdır. Bu tutum; bir fikre, kişiye veya söyleme dair derinlikli değerlendirme yapmaksızın, ön yargılarla etiket yapıştırmak anlamına gelir. “Mezhepsiz”, “reformcu”, “mürciî”, “tekfirci”, “sapık”, “gelenekçi”, “modernist”, “mealci” gibi ifadeler, birer kavramsal analiz değil, genellikle ötekileştirici ve dışlayıcı birer silah olarak kullanılır. --- Kur’an Merkezli Yaklaşımda Yaftacılığın Yeri Kur’an, düşünsel ve ahlaki olgunluğu; adil şahitlik, hüsnüzan, istişare, bilgiye dayalı konuşma ve zanla hareket etmeme ilkeleriyle inşa eder: “Zan, gerçek adına hiçbir şey ifade etmez.” (Necm 53:28) “Ey iman edenler! Zannın çoğundan kaçının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır...” (Hucurât 49:12) Bu ayetler, yaftacılığın temelini oluşturan zanna dayalı hüküm verme ve bilgi eksikliğiyle yapılan ithamları ...

"İblis, Allah’a değil, Adem’e secde etmeyi reddetti. Bu bir kibir miydi, yoksa ‘tevhid’ iddiasıyla yapılan bir yanlış mıydı?" UYARI / HATIRLATMA Bu metinlerde yer alan görüş, yorum ve çıkarımlar, beşerî çabanın bir ürünüdür. Lütfen her ifadeyi  Kur’an’ın bütünüyle  değerlendirin;  ayetlerin rehberliğinde tartın, ölçün ve doğrulayın.  Hakikatin tek ölçüsü  Allah’ın kitabıdır.  Yanlış varsa bize, doğru varsa Allah’a aittir. Diğer kategorize edilmiş yazılarımıza aşağıdaki linkten ulaşabilirsiniz 🗝 KONU BAŞLIKLARI 🔻

Kur’an’da çok az kişinin fark ettiği, tüyler ürpertici bir içsel çöküş anı... Bu, aslında bir cehennem sahnesi ama klasik anlamda değil — çünkü cehennem burada yakıcı bir ateş değil, bilincin kendiyle baş başa kaldığı bir yer.

S-N-A (ص ن ع) Kökü Üzerine Kavramsal Bir İnceleme