KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

  📿 YARATILMIŞLARIN TESBİHİ 🔤 Tesbih Kavramı Tesbih kelimesi, Arapça “se-be-ha” fiilinden türemiştir. Bu kök; yüzmek, uzaklaşmak, akıp gitmek, hızlı hareket etmek gibi anlamlar taşır. Kur’an’da bu kök, gök cisimlerinin yörüngedeki düzenli hareketi için de kullanılır: “Hepsi bir yörüngede akıp gitmektedir.” (Enbiya 21:33; Yasin 36:40) Dolayısıyla tesbih, sadece “sözle Allah’ı yüceltmek” değil; aynı zamanda sürekli, kesintisiz, uyumlu ve sapmadan işleyen bir varoluşsal eylem demektir. 🌍 Kur’an’da Tesbih Eden Varlıklar Kur’an’da birçok kez, göklerde ve yerde bulunan her şeyin Allah’ı tesbih ettiği bildirilir: “Göklerde ve yerde olan her şey Allah’ı tesbih etmektedir.” (Hadid 57:1; Haşr 59:1; Saf 61:1) Bu ayetlerde kullanılan fiil, geçmiş zaman kipindedir (sebbaha) . Ancak Arapça’da bu kalıp, sadece geçmişi değil, süreklilik ve devamlılığı da ifade eder. Yani, tesbih bütün varlıkların her an yerine getirdiği bir gerçektir. 🌠 Tesbih ve Kozmik İtaat Fussilet 41:1...

Kur’an’da “Hannâs” Kavramı: Dilsel, Tefsirî ve Sosyolojik Bir İnceleme Özet Bu makalede, Kur’an-ı Kerim’de yalnızca Nâs Suresi 4. ayette geçen “hannâs” (خَنَّاس) kelimesi, kökeni, morfolojik yapısı, bağlamsal anlamı ve kavramsal işlevi açısından incelenmektedir. Kelimenin kökü olan خ ن س (ḫ-n-s) fiilinin anlam alanı klasik Arap sözlükleri ve Kur’an kullanımları üzerinden analiz edilmekte; “hannâs” kavramının Kur’an’daki şeytan tasavvurundaki özel konumu ortaya konmaktadır. Araştırma, “hannâs”ın yalnızca metafizik varlıkları değil, her türlü görünmez zihinsel etkiyi kapsayan bir metafor olduğunu göstermektedir. 1. Giriş Kur’an’da bazı kelimeler, tek bir geçişte dahi derin bir teolojik, psikolojik ve sosyolojik anlam taşır. “Hannâs” kelimesi de bu tür kelimelerdendir. Nâs Suresi’nde “vesvâs” kelimesi ile birlikte kullanılarak insan zihnine yönelik sinsi ve geri çekilmeli saldırı biçimini tanımlar. Bu çalışmada, kelimenin kökeni, semantik çerçevesi, Kur’an’daki bağlamı ve modern yoru...