Bu Blogda Ara

Güç etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
Güç etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster

16 Haziran 2025 Pazartesi

FATIR SURESİ “özünü patlatarak ortaya çıkarmak"💎


🌌 1. Ayet: “Fâtıru's-semâvâti ve’l-ard”

“Gökleri ve yeri yoktan var eden (Fatır), melekleri ikişer, üçer, dörder kanatlı elçiler yapan Allah’tır…”

  • Fatır: Patlatan, yırtan, açan anlamına gelir. “Fıtrat” da buradan gelir. Sadece “yaratmak” değil, “özünü patlatarak ortaya çıkarmak”tır.

  • Meleklerin kanatları: Cebrî anlamda düşünülür ama dikkat: Bu ayet doğadaki güçleri ve bilinç boyutlarını tasvir ediyor. "İkişer üçer" vurgusu, kuvvetlerin (fizikteki temel kuvvetler gibi) çeşitli düzeylerde varlığını işaret edebilir.


🌀 9. Ayet: “Rüzgarları gönderip bulutları kaldıran O’dur…”

Bu ayette su döngüsü anlatılır ama...

  • Dikkatli bak: Su döngüsü = Bilgi döngüsü.

  • Gökten indirilen su = Vahiy/bilgi/ilham.

  • Toprağın dirilmesi = Kalbin uyanışı.

  • Rüzgar = İlham, yönlendirme.

Yani bu ayetle hem tarımı hem de bilinç uyanışını aynı kelimelerle anlatıyor!


🧠 19–22. Ayetler: “Kör ile gören bir olmaz; karanlık ile aydınlık bir olmaz…”

Burada farkındalık, bilinç ve algı düzeyleri karşılaştırılıyor. Ama şaşırtıcı olan şudur:

  • Farkındalığı artan kişi, doğrudan dirilen birine benzetilir.

  • Ayet 22: “Sen kabirde olanlara duyuramazsın.”

Aslında bu mecaz: Kalbi ölmüş, bilinci kapanmış insan kastediliyor.
Kur’an, ölü ile diri ayrımını biyolojik değil, idrak düzeyinde yapıyor.
Bu, bilinç felsefesi açısından çarpıcı bir şey: Yaşıyor olman diri olduğun anlamına gelmez!


💎 28. Ayet: “Kulları içinde Allah’tan en çok korkanlar alimlerdir.”

Şaşırtıcı kısmı şu: “Korku (haşyet)” burada sıradan bir korku değil.

  • “Haşyet” = Derin farkındalık kaynaklı hayranlık ve sarsıcı bir saygı.

  • Yani bilgi arttıkça, kişi evrenin yapısına ve Allah’a karşı saygı temelli bir ürperti duyar.

Bilgi seni özgürleştirmekle kalmaz, aynı zamanda titretir.


⚖️ 29–30. Ayetler: “Allah’ın kitabını okuyanlar…”

Kur’an’ı okuyanlar, namazı dosdoğru kılanlar, gizli ve açık infakta bulunanlar övülüyor. Ama dikkat:

  • “Okumak” (yetlûnehu) kelimesi sadece tilavet değil, takip etmek, izlemek, uygulamak anlamına gelir.

  • Bu ayet aslında şunu der:

"Vahyin izini sürenler, onun peşinden gidenler kurtulur."
Sadece sesli okumak değil, rota yapmak gerekir.


🎯 Son bomba (Ayette geçmeyen ama sureye adını veren sırrı):

  • Fatır ismiyle başlayan bu surede, "yaratıcı" değil "açıcı" vurgusu var.

Evrenin sırlarını açan.
Kalpleri açan.
İnsanın kaderini açan.
Ve bu sure, özellikle evrenin yaratılışı ile bilinçli seçimin ilişkisini derinlemesine işler.


28 Mayıs 2025 Çarşamba

Ashâb ve Fil: Kur’an’da Eski Kavimlerin Toplumsal Gücü Üzerine Temsili Bir Okuma

Bu çalışma, Kur’an’daki “eski kavimlerin helakı” temasını, "ashap" (arkadaşlar, aynı çizgide olanlar) benzetmesiyle toplumsal yapılarına ve "fil" (güç, heybet, kibir) temsiliyle kudret iddialarına odaklanarak ele alır. Özellikle Fil Suresi ekseninde şekillenen bu analiz, Kur’an’ın kıssaları anlatmadaki pedagojik ve sembolik yönüne ışık tutmayı amaçlar.






UYARI / HATIRLATMA

Bu metinlerde yer alan görüş, yorum ve çıkarımlar, beşerî çabanın bir ürünüdür.

Lütfen her ifadeyi Kur’an’ın bütünüyle değerlendirin; ayetlerin rehberliğinde tartın, ölçün ve doğrulayın. Hakikatin tek ölçüsü Allah’ın kitabıdır. Yanlış varsa bize, doğru varsa Allah’a aittir.

Diğer kategorize edilmiş yazılarımıza aşağıdaki linkten ulaşabilirsiniz

7 Mayıs 2025 Çarşamba

🪄 ASA MEVZUSU; Musa ve Bilgili Kul

 

Bilgili Kul ile Yaşanan Tecrübe (Kehf Suresi, 18:60-82)

Musa, Bilgili Kul ile yaptığı yolculukta olayların yüzeyine değil, ardındaki derin hikmetlere odaklanmayı öğrenir. Bu tecrübe onun bilgi ve bilinç düzeyini değiştirir:

·         Yolculuğun Başlangıcı: Musa, ilahi bilgi arayışına çıkar ve kendisine "kendisine katımızdan ilim verdiğimiz bir kul" (Kehf, 18:65) ile karşılaşır.

·         Sabır ve Anlayış: Bilgili Kul (Hızır), Musa'ya sabretmesini ve soru sormamasını şart koşar, ancak Musa bu sınavda zorlanır.