KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Göksel Nesnelerin Dişil İsimlendirilmesi ve Kur’an’da Mecazdan Hakikate Geçiş Antik Arap toplumunda gökyüzü ve göksel cisimler, özellikle yıldızlar, sadece fiziksel varlıklar değil; derin anlamlar taşıyan, kutsal ve dişil olarak isimlendirilmiş metaforik figürlerdi. Lat, Uzza ve Menat gibi dişi isimler, bu bağlamda yalnızca putları değil, aynı zamanda göksel güçlerin simgeleri olarak toplumun inanç sisteminde yer edinmişti. Kur’an, bu anlayışı sistematik biçimde eleştirerek, insanlığın vahye dayalı hakikate yönelmesini sağlamıştır. Bu makalede, göksel nesnelerin dişil isimlendirilmesinin kültürel ve mitolojik temelleri, bu isimlerin Kur’an bağlamında nasıl ele alındığı ve “mecazdan hakikate” geçiş süreci analiz edilecektir. --- 1. Antik Toplumlarda Göksel Nesnelerin Dişil İsimlendirilmesi 1.1 Dişil Semboller ve Doğurganlık Kültü Kadim toplumlarda, özellikle Arap, Mezopotamya ve Mısır kültürlerinde gökyüzü ve onun içindeki cisimler, kadınlık, doğurganlık ve bereketle ilişkilendirilirdi....

📖 Kur’an’da Rab edinilmeyecekler Melekler mi, Melikler mi? Modern Rab Edinme Biçimleri Üzerine Bir Tahlil Rab Edinme Olgusu ve Günümüz Kur’an’ın ana temalarından biri, yalnızca Allah’ın mutlak otorite sahibi olduğudur. “Hüküm yalnızca Allah’ındır” (Yusuf, 12:40) ayeti, bu duruşun temel taşını oluşturur. Bununla birlikte insanlar tarih boyunca, kimi zaman görünmez varlıkları (melekler) , kimi zaman da görünür otoriteleri (melikler) rab edinmişlerdir. Ali İmran 80. ayetteki şu ifade dikkat çekicidir: “Sizin, melekleri ve peygamberleri rabler edinin diye size emretmesi de mümkün değildir.” Bu ayette geçen “melekleri rab edinmek” ifadesi klasik tefsirlerde genellikle metafizik varlıklar üzerinden okunmuştur. Ancak kelimenin kökenine, Kur’an’ın bağlamına ve günümüzün sosyo-politik yapısına bakıldığında melek-melik ayrımı üzerinden yeni bir okuma yapmak mümkündür. 🕊️ 1. Melek – Melik: Kelime Kökeni ve Kavramsal Yakınlık Arapça’daki “melek (مَلَك)” ve “melik (مَلِك)” kelim...