KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

İncir ve Zeytinden Mescid-i Haram’a: Vahyin Tarihsel Merkezinden Bakara Suresinin Halkasal Yapısındaki Kıble Değişimine Kur’an’da vahiy tarihi yalnızca peygamberlerin getirdiği mesajlar zinciri değil, aynı zamanda ilahi merkezin korunması, kaybolduğunda yeniden tesisi sürecidir. Tin Suresi (95:1–3), bu merkezin tarihsel yolculuğunu üç sembolik yer üzerinden özetler: 1. İncir ve Zeytin – Önceki vahiylerin mabedi, Kudüs ve çevresi 2. Sina Dağı – Musa’ya vahyin ve toplu ahit yenilenmesinin geldiği yer 3. Bu güvenli şehir – Mekke, Mescid-i Haram Bu sıralama, tevhid merkezinin tarih boyunca farklı coğrafyalarda temsil edildiğini ve nihayet Mekke’de yeniden tesis edildiğini gösterir. --- 2. Musa’nın Hac Vakti Sözleşmesi Kur’an’da Musa’nın kırk gece süren buluşması şu şekilde anlatılır:  “Mûsâ ile otuz gece için sözleştik ve onu on ile tamamladık; böylece Rabbinin belirlediği vakit kırk gece oldu…” (A‘râf 7:142) Bu olay, belirli bir zaman ve mekânda topluca ilahî ahit yenilenmesini ifa...

Bakara Suresi: Halkasal Yapının Kalbinde Kıble Değişimi 1. Nedir Bu Halkasal Yapı? Kur’an’daki bazı uzun sureler, bir hikâye gibi baş–orta–son değil; ayna simetrisi ile düzenlenmiş bölümlerden oluşur. A ile başlayan tema, sonda A′ ile kapanır B teması, sondan bir önce B′ ile eşleşir Tam ortada tek ve kritik bir merkez bulunur. Bakara Suresi, 286 ayetiyle en uzun sure olmasına rağmen bu simetriyi titizlikle korur. --- 2. Genel Şema A (1–20) – İman edenler, inkârcılar, münafıklar   B (21–39) – Âdem’in yaratılışı, imtihan, yeryüzü görevi     C (40–103) – İsrailoğulları tarihi: nimet → nankörlük → sonuç       D (104–141) – İbrahim, tevhid ve evrensel din         E (142–152) – Kıble değişimi ve “orta ümmet” vurgusu ←  MERKEZ       D′ (153–177) – Sabır, infak, adalet; İbrahim’in inşası     C′ (178–253) – Toplumsal hukuk, savaş, miras, ibadet   B′ (254–284) – Allah’ın kudreti, insanın emaneti A′ (285–286) – Mü...