BİLİNÇ SEVİYESİ ve BİLİNCİN KIRILMASI
ÂDEM KISSASI: CENNET MEKÂN DEĞİL, BİLİNÇ SEVİYESİ — CENNETTEN DÜŞÜŞ DEĞİL, BİLİNCİN KIRILMASI 1. Giriş: Hikâye Değil, İnsan Bilincinin Anatomisi Kur’an’daki Âdem kıssası, çoğu anlatıda “ilk insanın cennetten kovulması” şeklinde yorumlanır. Fakat metin dikkatle incelendiğinde mekânsal bir düşüş değil, bilinçsel bir kırılma anlatıldığı görülür: Cennetin tanımlı bir coğrafyası yok, ne “sonsuzluk bahçesi” olarak tasvir edilir ne de ölüm sonrası yurt olarak konumlanır. “Ağaç” maddi bir meyve ağacı değil, değerlerin sınandığı alan olarak ortaya çıkar. “İblîs’in vesvesesi”, dışsal bir varlıktan çok, insanın kendi iç gerekçelendirme mekanizmasının adı hâline gelir. “Örtülerinin açılması” ise bedensel çıplaklık değil, bilincin açığa çıkan zaaflarıdır . Kur’an’ın sembolik dili, kıssayı tarihten çıkarıp her insanın zihninde her gün yaşanan bir imtihan hâline getirir. 2. “Cennet”: Daha Yüksek Bir Bilinç, Daha Esenlikli Bir Durum Kur’an’daki ifade şöyledir: “Ey Âdem!...