KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

📘 Kıble ve Mescid: Kur’an’da Yönelim, Bilinç ve Tevhid Merkezli Anlamlar ✨ Özet Kur’an’da “kıble” ve “mescid” kavramları çoğu zaman yüzeysel olarak fiziksel yön ve mekân olarak anlaşılmıştır. Oysa bu kavramlar, yönelimi belirleyen derin ahlaki, ilkesel ve tevhidî bir boyut taşır. Bu makale, Kur’an’da “Mescid-i Harâm”a yönelme (Bakara 144) ve “mescid edinme” (Kehf 21) gibi ayetlerin ışığında, bu kavramların görünürdeki formlarının ötesinde nasıl anlam kazandığını analiz etmektedir. Nihayetinde kıble, bireyin ve toplumun neye yöneldiğini; mescid ise neyin önünde eğildiğini sorgulatan kavramlardır. --- 1. Giriş: Kıble ve Mescid Kavramlarının Yüzeysel Algısı Kur’an’da geçen “mescid” kavramı genellikle ibadet edilen yapı; “kıble” ise bu ibadette dönülen yön olarak tanımlanır. Ancak Kur’an’ın kendi iç bütünlüğü dikkate alındığında, bu kavramların ontolojik, epistemolojik ve etik bir derinliğe sahip olduğu anlaşılır. Kıble, bir toplumun değer eksenini; mescid ise o değerlere duyulan saygının...

🌱   Bireysel ve Toplumsal İslami Değerler ·           🎗  Kuran ile nasıl bir ilişki içindeyiz? ·           👀  Allah’a ve Rasûl’e İtaat: Kur’ânî Bir Analiz ·           👂 KURANI KURANDAN DİNLE ·           👣  HADİS VE SAMİRİ ZİHNİYET ·           👨 ‍ 👩 ‍ 👦 ‍ 👦  Bir Su, Bir Soy, Bir Başlangıç ·           👭  Yanlış yorumlanan ÇOK EŞLİLİK ayeti üzerine ·           👹  İblis ve Cennet: Sembolik ve Psikolojik Yorum ·           💸  KURANA GÖRE ZEKAT ·           📑  Kur'an'da Geçen KIRAAT, TİLAVET, TERTİL ·       ...

KIBLE: YÖN DEĞİL, İLKE  Giriş: Yön Değişiminden İlke Sabitliğine Kıble, klasik tanımıyla, müminlerin namaz kılarken yöneldikleri coğrafi noktadır. Ancak Kur’an’a dikkatle bakıldığında, kıble kavramı salt coğrafi bir yönü değil, bir topluluğun neye yöneldiğini, neyi merkez edindiğini, değerlerini ve ahlâkî duruşunu sembolize eden çok katmanlı bir kavrama dönüşür. Kıble, aslında “neyi önüne koyduğun, neyi merkeze aldığın ve hayatının istikametini neye göre çizdiğin”dir. Bu anlamda kıble bir pusula değil, bir ilke haritasıdır. Dönülen yön değil, yürünülen yönü belirleyen sembolik bir merkezdir.

Kur’an’da Kâbe, Beyt (ev), Kıble ve benzeri kavramların nasıl egemenlik merkezi, toplumsal yönelim odağı ve vahiy etrafında şekillenen bir sosyal yapı olarak sunulduğuna bakalım. --- 1. Kâbe: Simgesel Merkez ve Toplumsal Egemenlik Noktası Kur’an’a göre Kâbe, sıradan bir bina değildir. Allah adına kurulan ilk toplumsal merkezdir: > “Şüphesiz, insanlar için kurulan ilk ev (beyt), Bekke’deki mübarek ve âlemler için hidayet olan evdir.” (Âl-i İmran 3:96) Bu ne demektir? Ev (beyt): Sadece ibadet değil, yaşamın merkezi, sosyal organizasyonun çekirdeği. Hidayet: Doğru yol, yani doğru toplumsal yapı ve egemenlik ilişkisi. --- 2. Beyt’in İşlevi: Ayağa Kalkışın (Kıyâm) Merkezi > “Beyt’i insanlar için kıyâm (ayağa kalkış, diriliş) yeri yaptık.” (Bakara 2:125) Bu ayetteki “kıyâm”, sadece ayakta durmak değil: Adaletle dirilmek, Bilinçle ayağa kalkmak, Tevhid merkezli bir toplumsal yeniden inşa anlamındadır. Kâbe, bu kıyamın simgesidir: Allah’ın hükmü etrafında birleşme Toplumsal dayanışma ve ...

🕋 KIBLE "Ritüelden Hakikate" Ritüelden Hakikate: Salât ve Kıble'nin Yeniden Anlamlandırılması Dinlerin Çürümesi, Ritüellerin Doğuşu İnsanlık tarihinde birçok dini yapı zamanla anlam merkezinden uzaklaşarak şekilciliğe kaymıştır. Başlangıçta hakikati inşa eden anlamlı eylemler, zamanla anlamını yitirip sıradan ritüellere dönüşmüş, bu da dinin yozlaşmasını beraberinde getirmiştir. Bugün İslam dünyasında da bu durum farklı değildir. Salât, kıble, tekbir gibi kavramlar, biçimsel kalıplara hapsedilmiş ve içerdiği derin anlamlar göz ardı edilmiştir. Salât’ın Evrensel Anlamı ve Ritüelleşme Tehlikesi Kur’an'da emredilen salât, bir yönelimi, bir bağlılığı, bir dayanışmayı ve toplumsal adaleti temsil eder. Salât, sadece bireysel ibadet değil; toplumsal sorumluluk, tevhidî bilinç ve dayanışma bilincidir. Bugün bu anlam göz ardı edilmiş; salât, belli zamanlarda tekrarlanan ve içeriğinden koparılmış bir hareket dizisine indirgenmiştir. Kur’an’da salât kelimesi, sosyal adaleti önc...