KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

🏔️ 1. Dağ değil, yemin edilen bir bilinç sabiti : “Ve’t-Tûr.” (52:1) Kur’an’da üzerine yemin edilen şeyler hep bir hakikatin tanığıdır. “Tûr” sadece bir dağ değil; Musa’ya vahyin geldiği yer olması bakımından bilinçte vahyin ilk teması nı, sarsıcı uyanışı, şuurun zirvesini sembolize eder. Allah oraya yemin ederken, aslında “vahyin bilince dokunduğu yer”e yemin eder. 📜 2. Yazılı ama çözülmüş kitap ne demek? “Ve kitabın, yayılan bir sahifede yazılmış olanına.” (52:2–3) Kitap burada “mastur” (yayılmış, açılmış) bir sahife. Bu, saklı değil, açığa vurulmuş bilgi yi, gizemi kalmamış hakikati simgeler. Artık bilgi sır olmaktan çıkmıştır. Vahiy kendini açmıştır. Bu da insanın bahane üretmesini imkânsız kılar. “Bilmiyordum” diyemez. 🕊️ 3. “El-Ma’mur” gök: Sürekli işleyen bir bilinç sistemi “Ve el-Ma’mûr olan Beyt’e...” (52:4) Beytü’l-Ma’mur, gökteki “Kâbe” olarak anlatılagelir. Ancak daha derinlemesine bakarsan bu, kozmik düzenin sürekli ibadet hâlinde olması dır. Her şe...

🔮 NEBE' SURESİ: KOZMOLOJİK BİR KIYAMET SENFONİSİ —Seni şaşırtacak bir okuma— 🌌 1. Ayet: "Amme yetesâelûn." “Neyin haberini birbirlerine sorup duruyorlar?” Bu “haber” (nebe) sıradan bir bilgi değil. Kâinatın gidişatına dair kâh bir kıyamet sarsıntısı , kâh bir vahiy sızıntısı… Burada soru bile bir deprem gibi başlıyor : Haberin kaynağı ne? Hangi “nebe”, insanı bu kadar sarsar? 🧠 3. Ayet: "Hayır! Yakında bilecekler." Gelecek bilgi, “bilinmekle” sınırlı değil , yaşanacak . Bu bir epistemolojik uyarı : Zannın bilgisi yetmez, bilgi eyleme dönüştüğünde gerçek olur. 🪨 6-7. Ayetler: "Yeryüzünü bir beşik yapmadık mı? Dağları da kazıklar?" Buradaki tasvir bir çocuk metaforu değil sadece. Beşik: Sarsılmasın diye altı kazıklanmış bir zihin mi? Dağlar: Bilincin köküne çakılmış psişik sabitler mi? ☁️ 14. Ayet: “Yoğun bulutlardan, size bol bol su indirdik.” “Bulut” (mu'sirât) kelimesi, yoğunlaşan düşünceler gibi: Sıkışınca ...