KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Yusuf Kıssasında Zekice Şahitlik: Görmek, Söylemek ve Adaletin İnceliği Kur’an, hikayelerle insanı hem iman hem akıl sahasında eğitir. Bu hikayelerden biri de Yusuf (a.s.) kıssasıdır; içinde birden fazla derin anlam ve ince nüans barındırır. Özellikle Kral Azizin karısı ile Yusuf arasındaki olayda ortaya çıkan “şahitlik” meselesi, Kur’an’ın adalet ve hikmet anlayışını mükemmel biçimde yansıtır. Olayın Özeti ve Şahitlik Kavramı Yusuf’un iffetine kast eden Kral Azizin karısı, onu tuzağa düşürür. Yusuf kaçarken gömleği arkasından yırtılır. Kadın, suçu Yusuf’a atar. Ancak orada, kadının ailesinden bir adam, “zekice” bir şahitlik yapar. Burada Kur’an “şahit” kelimesiyle, sadece “gözle görmek” anlamına gelen ve “doğrudan tanıklık” değil, aynı zamanda akıl yürütme ve durumu değerlendirme anlamını da içeren bir kavrama işaret eder. Şahitlik ve Akıl Arasındaki İnce Çizgi Bu şahıs doğrudan olayı “gördüğünü” yüksek sesle söylemez; yani “ben gördüm, şu oldu” demekten kaçınır. Bunun birkaç se...

 Kur’an’da “din” (دِين) kavramını yalnızca inanç sistemi olarak değil, bir toplumu yöneten, düzenleyen, hesap soran otorite ve yasa düzeni olarak nasıl kullanıldığını detaylıca ele alalım. --- 1. “Din”in Kur’an’daki Temel Anlam Alanları Kur’an’da “din” kelimesi çok katmanlı bir kavramdır ve bağlama göre anlam kazanır. Temel anlamlarını şu şekilde gruplandırabiliriz: a. Hesap ve ceza düzeni (yargı sistemi, otorite düzeni): “Mâliki yevmi’d-dîn” (Fatiha 1:4) > “Din gününün (hesap ve ceza gününün) malikidir.” Buradaki din, ahiret gününde hesap sormaya ve hüküm vermeye dayalı egemen düzeni ifade eder. b. Yasa ve otorite düzeni (siyasal-toplumsal yapı): “Mâ kâne li’ye’ḣuḏe ʾaḣāhu fî dîni’l-melik” (Yusuf 12:76) > “Yusuf kardeşini melikin diniyle (kanunuyla) alıkoyamazdı...” Burada din, kanun sistemi / yönetim otoritesi anlamındadır. c. Yaşama biçimi ve toplumsal aidiyet: “Lekum dînukum ve liye dîn” (Kâfirun 109:6) > “Sizin dininiz size, benim dinim bana.” Bu, hem inanç hem yaşam ...