KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Her Beşer Ölümlüdür mü? Kur’an’da Şehitler ve İsa Nebi Örneği Üzerinden Ölüm ve Yükselme Kavramı Kur’an’ın ontolojik perspektifinde ölüm, insan varlığının doğal bir parçasıdır. “Her nefis ölümü tadacaktır” (Âl-i İmrân, 3:185) ayeti, tüm beşerî varlıklar için bu mutlak hakikati beyan eder. Ancak bazı istisnai örnekler vardır ki, bu genel kuralı sorgulatır gibi görünür: Şehitler ve İsa Nebi. Kur’an bu iki örnekle ölüm kavramına yeni bir boyut kazandırır; zira her ikisi hakkında da “ölü” denilmesi yasaklanır ve Allah’a “yükseltilme” ( refa‘a ) vurgusu yapılır. Bu çalışma, ölümün bu özel durumlarını, Kur’an’daki refa‘a kavramı ve Allah’ın mekândan münezzeh oluşu bağlamında bütüncül olarak ele alacaktır. 1. Kur’an’da Ölümün Doğası ve Her Beşerin Ölümlülüğü Kur’an’a göre insanın dünya hayatı sınırlıdır: “Nerede olursanız olun, ölüm size yetişir…” (Nisa, 4:78) Bu ayet, ölümün kaçınılmazlığını ve evrenselliğini ifade eder. Ancak ölüm, sadece biyolojik bir son değil; aynı zamanda ruhun far...

📜 Kur’an’da Ölüm Meleklerine Neden “Resûl” Denir? Kur’an’da ölüm meleklerine “resûl” denmesi, ölüm olayına sıradan bir biyolojik son değil; ilahi bir çağrı, resmî bir bildirim ve planlı bir görev olarak bakmamız gerektiğini gösterir. Bu ifade, Allah’ın ölüm üzerindeki mutlak kontrolünü, adalet düzenini ve kullarına yönelik mesaj sistemini açıkça yansıtır. Ölüm, Kur’an’a göre bir son değil; yeni bir başlangıç, Allah’a dönüşün ilanıdır. Ölüm melekleri ise bu dönüşün ilahi elçileri, yani bir resmî tebliğci olarak tanımlanır. --- 📌 Resûl Ne Demektir? “Resûl” kelimesi Arapça kökenli olup “gönderilen elçi, mesaj ulaştıran kişi” anlamına gelir. Kur’an’da bu kavram çok katmanlıdır: 📖 Peygamberler: Allah’ın vahyini insanlara ileten nebîler. 📖 Melek Görevliler: Azap, rahmet veya ölüm gibi ilahi iradeyi gerçekleştiren melekler. 📖 Tüm Elçiler: Allah adına insanlara mesaj taşıyan tüm varlıklar. Bu bağlamda, ölüm meleklerinin “resûl” olarak anılması, onların sadece bir "can alıcı" değ...

Nâzi‘ât Suresi: Ölümün Nabzında Gizli Kozmik Yolculuk 📜 1. Şok: Sure ismiyle başla — "Nâzi‘ât" ne demek? "وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا" “O söküp alanlara andolsun…” (79:1) Buradaki “nâzi‘ât” kelimesi, şiddetle, zorla söküp alan varlıklar anlamındadır. Ama neyi? Kimi tefsirler “melek” der; kimi “ölüm anındaki ruhları”. Fakat Kur’an’ın ritmi burada çok daha derin bir senaryoyu sahneye koyar: Bu “nâzi‘ât”, varlıkları köklerinden söken bir kuvvet , belki de bilinci, bedenden ayıran kozmik el dir. Bize ölüm gibi gelen şey, aslında bir çekilme ve yükselme sürecidir. 🚀 2. Kozmik Kontrast: Çekenler, Yüzüp Gidenler, Öne Geçenler… Sure peş peşe şu ifadeleri getirir: "ve’n-nâşitâti neştan / ve’s-sâbihâti sebhan / fe’s-sâbiqâti sebqan / fe’l-müdebbirâti emran" (79:2–5) Bu ayetlerdeki “yüzüp gidenler”, “öne geçenler”, “işi düzenleyenler” ifadeleri; bir sistemin işlediğini gösterir. Yani: Ruh, şiddetle çekilir (naz‘) Sonra nazikçe çözülür (ne...

📘 Kur’an’da Kavram Çiftlerinin Sistematik Analizi 1. Giriş: Kavram Çifti Nedir? Kur’an’da anlamlar çoğu zaman karşıtlar , zıtlar veya tamamlayıcı çiftler üzerinden inşa edilir. Bu çiftler, hem eğitici (didaktik) hem de ontolojik (varlıksal) bir işlev görür. Örnek: İman – Küfür , Nur – Zulmet , Hayat – Ölüm , İns – Cin , Yaş – Kuru Bu ikilikler sadece dilsel değil, Kur’an’daki evren tasavvurunun temelidir. Her şey bir ölçü (kadar), denge (mîzan) ve çift (zevceyn) üzerine kuruludur. 2. Kategorik Sınıflandırma Kavram çiftlerini şu 5 ana başlıkta sınıflandırabiliriz: 🧠 A. Bilincî ve Ahlâkî Kutup Çiftleri Bu çiftler insanın içsel yönlerine dair değer yükler: 🌌 B. Ontolojik (Varlığa Dair) Kavram Çiftleri Varlığın temel doğasına ilişkin çiftler: 🌍 C. Kozmik / Evrensel Kavram Çiftleri Yaratılış düzenine ait karşıtlıklar: 👥 D. Toplumsal ve Melekûtî Varlık Çiftleri İnsan toplumları ve görünmeyen varlıklar: ⚖️ E. Amelî ve Karar Anlamlı Çiftler İnsanın eylemlerini...