KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

PROPHETS AS LORDS: THE SUBTLEST FORM OF CORRUPTING RELIGION ✨ 1. Introduction: Who Has the Authority to Rule? The essence of Islam is to recognize only Allah as “Rabb” (Lord). The word “Rabb” does not merely mean Creator; it also means One who nurtures, teaches, governs, and legislates. For this reason, the Qur’an prohibits taking not only religious scholars but even prophets as lords. “It is not for a prophet to say to people: ‘Be my worshippers instead of Allah’s.’ Rather, he would say: ‘Be people of the Lord (Rabbaniyyun), because you have been teaching the Book and studying it.’” ( Āl‑i ‘Imrān, 3:79 ) ⛔️ Thus, even a prophet cannot legislate in religion; his role is only to teach the revelation. 📜 2. What Does It Mean to “Take as Lord”? 🔍 To “take as lord” is not limited to prostration or supplication. The core meaning is: ➡️ To view a person as a religious authority, a lawgiver, and a determiner of what is permissible and forbidden. 📚 The Qur’an gives this example:...

NEBİLERİ RAB EDİNMEK: DİNİ BOZMANIN EN İNCE FORMU --- ✨ 1. Giriş: Hüküm Yetkisi Kime Ait? İslam’ın özü, yalnızca Allah’ı rab olarak tanımaktır. “Rab” kelimesi, sadece yaratıcı değil; aynı zamanda terbiye eden, öğreten, yöneten, yasa koyan anlamlarını da içerir. Kur’an, bu sebeple hem din adamlarının hem de peygamberlerin rab edinilmesini yasaklamıştır. “Allah’ın size Kitap ve hikmet verdikten sonra, 'Allah’ı bırakıp bana kullar olun' demesi, bir peygamber için mümkün değildir. Ama der ki: ‘Kitabı öğretip okuttuğunuza göre artık Rabbe kullar olun!’” (Âl-i İmrân, 3/79) ⛔️ Demek ki nebi bile din adına yasa koyamaz, sadece vahyi öğretir. --- 📜 2. “Rab Edinmek” Ne Demektir? 🔍 “Rab edinmek”, sadece secde etmek, dua etmek değildir. Asıl anlamı şudur: ➡️ Bir kişiyi din adına öğretici, belirleyici ve hüküm koyucu otorite olarak görmek. 📚 Kur’an bunu şöyle örnek verir: “Onlar, Allah’ı bırakıp hahamlarını ve rahiplerini rabler edindiler…” (Tevbe, 9/31) 👤 Günümüzde Peygamber rab edilmi...

📬 Nebiler Dinin Erbabı mıdır ? Din, Toplumsal Adaletin Temelidir Din, insanların toplumsal ilişkilerini düzenlemek için vardır. Tek başına, izole bir hayat süren bir bireyin dini kurallara ihtiyacı yoktur; çünkü böyle bir durumda sosyal adalet sorunu doğmaz. Ancak insanlar bir arada yaşamaya başladıklarında; ticaret, paylaşım, hak ve sorumluluk gibi konular kaçınılmaz hale gelir. Bu noktada, ilişkileri düzenleyecek kurallara ihtiyaç duyulur. İşte dinî kurallar da bu ihtiyacı karşılamak üzere ortaya çıkar. Toplum oluşturmak isteyen insanlar, birbirleriyle sağlıklı ilişkiler kurmak zorundadır. Devlet yapılanmasının temeli de burada yatar: Birbirine muhtaç bireylerin birlikte yaşayabilmesini sağlayacak adil kurallar. İnsanlar, kendi aralarında adaletli düzenler kuramadıklarında, Yaratıcı devreye girer. Bu durumda, insanlar için en doğru hükümler vahiy yoluyla bildirilir. Bu vahiyler, genellikle adaletin kaybolduğu ve zulmün yaygınlaştığı dönemlerde peygamberler aracılığıyla insanlara ula...