KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

📥 RUH Kurana göre nedir ? 1. Kelime Kökeni ve Anlam Alanı Ruh (رُوح) kelimesi Arapça kökenlidir. Kökeni "ر-و-ح" (r-w-ḥ) fiil köküdür. Bu kök, temel olarak "esmek, hareket etmek, canlandırmak, ferahlık vermek" gibi anlamlara gelir. Fiil olarak kullanıldığında "raḥa" dinlenmek, ferahlamak; "yarūḥu" esmek, gitmek anlamlarını taşır. Rîh (رِيح) aynı kökten gelir ve "rüzgâr" demektir. Dolayısıyla "ruh", soyut ve canlandırıcı bir etkiyi anlatan bir kavramdır. --- 2. Kur’an’daki Kullanım Biçimleri Kur’an’da “ruh” kelimesi çeşitli bağlamlarda kullanılır. Cebrail anlamı çoğunlukla geleneksel yorumlara dayanır; ancak kelimenin kendisi “vahiy”, “ilahi ilham”, “canlılık verici bilgi”, hatta doğrudan “hayat özü” gibi anlamlarla karşımıza çıkar: a. Ruh ve Vahiy/İlahi Bilgi: “Ruh’ul-Kudüs”: Kudüs (kutsal) ruh anlamında, temizleyici ve arındırıcı vahiy etkisiyle ilişkilidir. “Ruh'ul-Kudüs onu senin Rabbinden hak olarak indirdi.” (Nahl 16:...

Tapmak Nedir? Kur’ân Perspektifinde ‘Abd’ Kavramının Teolojik ve Ontolojik İnşası İslam geleneğinde “ʿabd” (عبد) kökü genellikle “tapmak” ya da “ibadet etmek” anlamlarında değerlendirilmiş; bu kavram Allah’a yönelik ritüel davranışlarla sınırlandırılmıştır. Ancak Kur’ân’daki kullanımları dikkatle incelendiğinde, “ʿabd” kavramının yalnızca bir ibadet biçimini değil, daha köklü bir "itaat, yöneliş, boyun eğme" halini temsil ettiği görülür. Bu çalışma, ‘abd’ kavramının Kur’ân’da nasıl çok katmanlı biçimde inşa edildiğini; Allah, şeytan, tâğût ve diğer sahte otoriteler bağlamında nasıl kullanıldığını ele alarak, geleneksel anlayış ile Kur’ân merkezli yaklaşım arasındaki farkları ortaya koymaktadır. --- 1. Kur’ân’da ‘Abd’ Kavramının Anlam Katmanları 1.1. ‘Abd’ Sadece Allah’a Yönelik Değildir Kur’ân, ‘abd’ kavramını yalnızca Allah’a yönelişte değil; şeytana, tâğûta ve Allah’tan başka otoriteler karşısında da kullanır. Bu yönüyle “ibadet”, sadece ritüel bir eylem değil; itaat edilen...