KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

  KADİR: “İstifadeye Sunulmaya Başlanan Gece” Leyletu’l-Kadr (Kadir Gecesi), Kadir Suresi’nde geçen ve İslam dünyasında özel bir yere sahip olan bir ifadedir. “Leyl/gece” kelimesi bilindiği gibi akşamdan sabaha kadar olan zaman dilimini ifade eder. Bununla birlikte karanlığı, olumsuzluğu, cahilliği anlatmak için de sembolik olarak kullanılır. “Kadir” kavramı ise çok geniş bir anlam alanına sahiptir. Qdr kökünden gelen bu kelime; ölçmek, planlamak, takdir etmek, güç yetirmek, değer biçmek, tayin etmek, rızkı daraltmak, kudret, servet, miktar, hüküm ve kader gibi anlamlara gelir. İnsana nispetle, zahmetli ve külfetli işleri sabır ve gayretle üstlenme gücünü de ifade eder. Dolayısıyla “kadir” sadece kutsallığı değil, aynı zamanda emek, çaba ve azimle elde edilen kıymeti de anlatır. Surenin Mesajı Surenin ilk ayeti şöyledir: “Biz onu Kadir gecesinde inzal ettik.” Buradaki “onu” ifadesiyle kastedilenin Kur’an olduğu konusunda görüş birliği vardır. Demek ki geceyi kıymetli ...

Gösteriş, Servet ve Alay: Kur’an’da Modern Narsisizmin Anatomisi 1. Vay hâline her hümeze’ye, lümeze’ye! Bugünün diliyle:  Sosyal medya yorumlarıyla iğneleyen, ekran başından alay eden, küçümseyenlere yazıklar olsun. “Hümeze” ve “lümeze” artık sadece bire bir ilişkide değil; bu çağda trolleme, karalama kampanyaları, itibar suikastları şeklinde yaşıyor. UYARI / HATIRLATMA Bu metinlerde yer alan görüş, yorum ve çıkarımlar, beşerî çabanın bir ürünüdür. Lütfen her ifadeyi  Kur’an’ın bütünüyle  değerlendirin;  ayetlerin rehberliğinde tartın, ölçün ve doğrulayın.  Hakikatin tek ölçüsü  Allah’ın kitabıdır.  Yanlış varsa bize, doğru varsa Allah’a aittir. Diğer kategorize edilmiş yazılarımıza aşağıdaki linkten ulaşabilirsiniz 🗝 KONU BAŞLIKLARI 🔻

1. İlah Kavramı: Anlam ve Kapsam Kur’an’da “ilah” (إِلٰه) kelimesi, “kendisine yönelinen, yardım istenen, boyun eğilen, otorite kabul edilen” anlamında kullanılır. Tek hak ilah Allah’tır (Lâ ilâhe illâ Hu). Bu, hem ontolojik hem de işlevsel bir tevhid ilkesidir (bkz. Bakara 255; Tâhâ 14). Ancak insanlar, Allah’ın dışında bazı şeyleri fiilî veya sembolik olarak ilah edinirler. Bu, sadece putlara tapmakla sınırlı değildir; otorite, yasa koyma, bağlanma, korku ve sevgi gibi alanlarda Allah’tan başkasına yönelme de bir “ilah edinme” biçimidir. 2. Kur’an’da İlah Edinilen Unsurlar a. Putlar ve Heykeller (Asnâm) “Siz ve babalarınızın uydurdukları isimlerden başka bir şey değildir bunlar...” (Necm 23) “Sadece bir takım taşlara, tahta parçalarına tapanlar” (Hac 31) Putlar maddi nesneler olabilir; ama asıl vurgulanan şey, bu nesnelere yüklenen ilahi niteliklerdir (şefaat, koruma, rızık verme vb.). b. Hevâ (Arzu, Nefsî Tutkular) “Hevâsını ilah edinen kişiyi gördün mü?” (Câsiye 23; Furkan 43) ...