Kayıtlar

yok etiketine sahip yayınlar gösteriliyor

Şefaat Kavramı: Bireysel Sorumluluk ve Doğrudan İlahi İlişki

Resim
--- Şefaat Kavramı: Kur’an Perspektifinde Bireysel Sorumluluk ve Doğrudan İlahi İlişki Şefaat, İslam toplumlarında en çok tartışılan ve çoğu zaman yanlış anlaşılan konulardan biridir. Geleneksel anlayışlarda öne çıkan aracılık beklentileri, Kur’an’ın net mesajının önüne geçebilmektedir.  Oysa Kur’an, şefaatin ötesinde bireysel sorumluluğu ve Allah ile doğrudan ilişkiyi esas alan bir inanç sistemini vurgular. Şefaat Yetkisi Yalnızca Allah’a Aittir: Kimse Aracı Olamaz 🚫 Kur’an, şefaat yetkisinin mutlak sahibi olarak sadece Allah’ı gösterir. Hiçbir peygamber, veli veya başka bir varlık, Allah’ın izni olmadan kimseye şefaat edemez veya kurtuluş sağlayamaz. Bu, Allah’ın mutlak egemenliğini ve yaratılmışların O’nun önündeki acizliğini açıkça ortaya koyar. Bakara Suresi 255 (Ayetü’l-Kürsi): “O’nun izni olmaksızın kim şefaat edebilir?” Bu ayet, şefaat yetkisinin tamamen Allah’ın kontrolünde olduğunu vurgular. Yunus Suresi 3: “O’nun izni olmaksızın kimse şefaat edemez. İşte Rabbiniz Allah ...

İBRAHİM SURESİ "bina değil bilinç " 🧱

Resim
İbrahim Suresi, sadece Kur’an’dan bakıldığında başlı başına sarsıcı ve derin mesajlar içeren bir vahiydir. 🌌 1. Karanlıklardan Nura Çıkaran Kitap “...Seni, Rablerinin izniyle insanları karanlıklardan aydınlığa çıkarasın diye bu Kitap’ı indirdik...” (İbrahim 14:1) Şaşırtıcı Detay: Bu ayette “karanlıklar” çoğul ( zulümât ) ama “nur” tekil gelir. Yani kötülüğün yolları çoktur ama hakikatin yolu birdir. Bu, Kur’an’ın merkezî epistemolojik vurgusudur. Kur’an aynı vurguya Bakara 257 ve En’am 122 gibi başka surelerde de yer verir. 🔥 2. Musa'nın Sözleri: Şirkle Özgürlük Olmaz “Eğer siz ve yeryüzündekiler, hepsi birlikte nankörlük etseniz de bilin ki Allah hiçbir şeye muhtaç değildir.” (İbrahim 14:8) Şaşırtıcı Derinlik: Musa’nın sözleri sadece Firavun’a değil, ümmetinin içindeki şirk eğilimlerine de bir tokattır. “Hamd” ve “şükür”ün Kur’an’daki en net ayrım çizgilerinden biri bu surede görünür: şükür sadece nimetle değil, Allah’ı birleme bilinciyle mümkündür...